致君复淳风,杜老有夙志。
南山石可耕,俟时合高寄。
胡为望吹嘘,干人欲涕泗。
区区愁饿死,饿死乃常事。
叩门随肥马,自反恐含愧。
上书光范门,斯亦贤者累。
致君复淳风,杜老有夙志。
南山石可耕,俟时合高寄。
胡为望吹嘘,干人欲涕泗。
区区愁饿死,饿死乃常事。
叩门随肥马,自反恐含愧。
上书光范门,斯亦贤者累。
这首诗表达了诗人对理想社会的向往与追求,以及在现实中的无奈与挣扎。首句“致君复淳风”直接点明了诗人的志向,希望君主能恢复淳朴的风气,反映出对当时社会风气的不满。接着,“杜老有夙志”引用杜甫的典故,进一步强调了诗人对于理想社会的渴望。
“南山石可耕,俟时合高寄”两句,诗人以南山的石头可以耕种为喻,表达出对隐居生活的向往,期待时机成熟时能够远离尘嚣,过上自由自在的生活。然而,“胡为望吹嘘,干人欲涕泗”,诗人却感叹自己为何总是被外界所牵绊,无法实现内心的愿望,甚至流露出想要流泪的冲动,表现出内心的矛盾和痛苦。
“区区愁饿死,饿死乃常事”这两句,诗人直面生活中的困境,表达了对贫困生活的无奈和对生命价值的思考。即使面临饥饿而死,这也是生活中常见的事情,体现了诗人对现实的深刻洞察和对人生价值的反思。
“叩门随肥马,自反恐含愧”则描绘了诗人为了生活不得不跟随权贵之人的形象,内心却充满了羞愧和不安。这反映了诗人对社会不公的批判,以及对自己在社会中地位的尴尬处境的感慨。
最后,“上书光范门,斯亦贤者累”表明诗人通过上书的方式表达自己的观点和诉求,但同时也意识到这是贤者的负担,暗示了改变现状的艰难和复杂性。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对理想与现实、个人与社会之间矛盾的深刻洞察,以及在困境中寻求精神寄托的复杂心理状态。
浩浩湘江水,终朝不断流。
天地有穷处,水流无时休。
东没千顷田,西荡百沙洲。
桑田曾几换,历尽几春秋。
青青红颜子,忽忽尽白头。
问之何能尔,光阴不暂留。
试看臂鹰手,力能取公侯。
一朝忽倾否,白骨委荒丘。
俯仰天地间,身世如蜉蝣。
堪怜昏昏者,拘拘如楚囚。
所以洙泗叟,耻为寝食谋。
逝者叹如斯,川上坐相求。
所以碧玉老,一生阳春楼。
背汗虽未收,木绵被重裘。
先哲开我蒙,惟有濂溪俦。
汉唐不知此,思之仍含羞。
学术苦未力,终夜犹多愁。
万物皆备我,汲汲当猛修。
典籍如汗海,役役如倒牛。
吐辞即为经,莫把六经抽。
白云满涧户,归袂风飕飕。
顺理为穷达,无心羡勋猷。
撒手悬崖坐,海岱一腔收。
可生亦可死,身外复何忧。
《涉沅湘歌》【明·邹元标】浩浩湘江水,终朝不断流。天地有穷处,水流无时休。东没千顷田,西荡百沙洲。桑田曾几换,历尽几春秋。青青红颜子,忽忽尽白头。问之何能尔,光阴不暂留。试看臂鹰手,力能取公侯。一朝忽倾否,白骨委荒丘。俯仰天地间,身世如蜉蝣。堪怜昏昏者,拘拘如楚囚。所以洙泗叟,耻为寝食谋。逝者叹如斯,川上坐相求。所以碧玉老,一生阳春楼。背汗虽未收,木绵被重裘。先哲开我蒙,惟有濂溪俦。汉唐不知此,思之仍含羞。学术苦未力,终夜犹多愁。万物皆备我,汲汲当猛修。典籍如汗海,役役如倒牛。吐辞即为经,莫把六经抽。白云满涧户,归袂风飕飕。顺理为穷达,无心羡勋猷。撒手悬崖坐,海岱一腔收。可生亦可死,身外复何忧。
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世人世出谁为可,经世以世不以我。
九族既惇百亩耕,以斯出世以斯经。
三语课儿清慎勤,一米一蔬君父恩。
里闬旄倪生忻心,何妨俯首诵观音。
封君孺人德何闳,仲子言之感我膺。
仲子鸣珂朝珥笔,世胡以经胡以出。
亦有钦崇大士者,一米何有空天下。
大道难窥请以扣,抑以扣言为之寿。
昔闻头象天,无乃非骨肉。
我生发未燥,郑重忻修沐。
郑重固郑重,小帽如冠玉。
乌纱贵且荣,乃至忘初服。
我首生于天,可黝亦可华。
我冠制于君,可帽可乌纱。
皇恩自浩阔,髡钳不汉家。
易冠以小帽,不殊纯易麻。
帽下头颅直,一举戴旻苍。
上士薄斯语,不冠忧惶惶。
中士契斯语,不冠乐洋洋。
下士嗤斯语,不冠胡凉凉。
相契不相薄,毋宁幸相嗤。
贤人解其冠,天下无宁时。