瑞牛出谷,既秉金箓。短辕逐犊,池凤是续。
栖梧食竹,葩奇韵馥。在此宝轴,手不可触。
神观玉立,宛若在目。恍其展读,乌衣之曲。
瑞牛出谷,既秉金箓。短辕逐犊,池凤是续。
栖梧食竹,葩奇韵馥。在此宝轴,手不可触。
神观玉立,宛若在目。恍其展读,乌衣之曲。
这首诗是宋代岳珂对王洽永嘉帖的赞誉之作。诗人以"瑞牛出谷"起笔,形象生动地描绘了帖中的内容似乎像吉祥的牛从山谷中走出,手持象征尊贵的金箓。接下来,他将帖中的艺术形象与现实生活中的短辕牧犊和池边凤凰相联,强调其艺术魅力和高雅气质。
"栖梧食竹,葩奇韵馥",进一步赞美帖中的细节丰富,风格独特,犹如凤凰栖息梧桐,吃着竹子,韵味深长。诗人认为这幅作品珍贵无比,仿佛镶嵌在宝轴之上,令人敬畏,不敢轻易触摸,暗示其艺术价值非同一般。
"神观玉立,宛若在目",形容帖中的形象如玉雕般立体,仿佛就在眼前,栩栩如生。最后,诗人通过"恍其展读,乌衣之曲",表达了自己在欣赏此帖时仿佛置身于乌衣巷的意境之中,感受到了深远的艺术魅力。
总的来说,这首诗通过对王洽永嘉帖的细腻描绘和高度评价,展现了岳珂对书法艺术的深刻理解和欣赏。
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。
龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。
孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声,四万义军同日死。
群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼,日夜更望官军至。
一思曰:我所思兮在太山。欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀。
何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥。
何为怀忧心烦劳。二思曰:我所思兮在桂林。
欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。
美人赠我金琅玕。何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅。何为怀忧心烦伤。
三思曰:我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕。
何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰。
何为怀忧心烦纡。四思曰:我所思兮在雁门。
欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段。何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹。何为怀忧心烦惋。