风俗时有变,中和节惟新。
轩车双阙下,宴会曲江滨。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。
皇恩降自天,品物感知春。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。
风俗时有变,中和节惟新。
轩车双阙下,宴会曲江滨。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。
皇恩降自天,品物感知春。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。
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这首诗描绘了一场盛大的宴会场景,展现了当时的繁华与和谐。诗人通过对节日变迁、车马阙楼、金石乐声等细节的描写,传达出一种喜庆祥和的氛围,以及对皇恩浩荡的赞美之情。
"风俗时有变,中和节惟新。" 这两句点出了节日的变化与更新,也映射了社会的中正和谐。此处“中和”二字,不仅指节气的更替,也寓意着朝廷的中正之道。
"轩车双阙下,宴会曲江滨。" 轩车是高贵者所乘,双阙则是宫殿前两侧的楼台,这里形象地描绘了宴会的盛况和场所的宏伟。而曲江之滨,则是宴会举行的地点,为宴会增添了一抹自然美。
"金石何铿锵,簪缨亦纷纶。" 金石为乐器,铿锵指其声音;簪缨则是古代士人头饰,这里形容的是宴会上乐声与服饰的华丽和谐。
"皇恩降自天,品物感知春。" 这两句表达了对皇帝恩泽的赞颂,以及万物在春天中得到滋润的情景。
"慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。" 慈恩泛指皇帝的恩德,这里通过“匝寰瀛”形容其广大无边;而“歌咏同君臣”则表现了臣子们一心向着君主,共同歌颂的和谐局面。
整首诗通过对宴会场景的细腻描绘,表达了诗人对于皇恩浩荡、朝廷中正以及社会和谐的赞美之情。
思妇临高台,长想凭华轩。
弄弦不成曲,哀歌送苦言。
箕帚留江介,良人处雁门。
讵忆无衣苦,但知狐白温。
日暗牛羊下,野雀满空园。
孟冬寒风起,东壁正中昏。
朱火独照人,抱景自愁怨。
谁知心思乱,所思不可论。
凤笙十三簧,音响应天时。
自从轩辕调律后,谁将弦管置之虞舜祠。
神人以和,凤凰来仪,后来作者不复知。
颇闻仙人王子晋,好作凤鸣花下吹。
凤鸣几千载,仙人吹笙至今在。
昆仑池头看碧桃,玉振金声过东海。
过东海,游蓬瀛,金霄冥冥郁紫清。
空中嘹喨回天声,三十六帝下云軿。
中有綵女数百辈,玉颜如花珠佩明。
手弄云璈□,瑶瑟来相迎。
相迎向何许,凤笙鸣,朝玉京。