莫斗婵娟弓样月，只坐蛾眉，消得千谣诼。臂上宫砂那不灭，古来积毁能销骨。
手把齐纨相诀绝，懒祝西风，再使人间热。镜里朱颜犹未歇，不辞自媚朝和夕。
《蝶恋花》全文
- 注释
- 蝶恋花：又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。
唐教坊曲，后用作词牌。
双调，六十字，上下片各四仄韵。
斗：比赛，争胜。
婵娟：姿态美好貌，亦可形容月色明媚。
弓样月：弯月，古人常以弯月喻眉。
只坐：只因为。
蛾眉：蚕峨触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。
消得：值得。
宫砂：即“守宫砂”，以朱砂饲壁虎捣烂而成者，旧谓涂于妇女臂上可验贞操。
那不灭：怎能不消失。
那，同“哪”。
积毁能销骨：谓众口不断毁谤，会致人于死地。
手把：手拿。
齐纨：本是春秋齐地出产的一种白细绢，后因以指代团扇。
诀绝：长别。
祝西风：向西风祝祷。
朱颜：红润美好的容颜。
犹未歇：还没有消失。
自媚：犹自娱。
自寻乐趣，自我欣赏。
- 翻译
- 不需要攀比眉毛的式样，免得惹来谣言嫉妒。女子手臂上宫砂怎么会不消失，流言飞语自古以来都是很厉害的呀。
手里拿着团扇，我和他的恩情已经断绝了。我也心灰意冷，不打算重新修好。我镜中的容颜依旧美好，每天不分早晚地自娱自乐、寻找乐趣。
- 鉴赏
这首词以月亮比喻主人公的美貌，"莫斗婵娟弓样月"形象地描绘了她的清丽。"只坐蛾眉，消得千谣诼"表达了她因美貌而遭受的非议和诽谤，暗示了她的无辜与无奈。"臂上宫砂那不灭"暗指她的贞洁，即使遭受诋毁，其内在的光辉依然不减。
"古来积毁能销骨"进一步强调了环境对她的巨大压力，暗示了她可能面临的困境。"手把齐纨相诀绝"描绘了她与过去的美好事物告别，表现出决绝的态度。"懒祝西风，再使人间热"表达了她对世态炎凉的厌倦，不愿再看到人间的纷扰。
"镜里朱颜犹未歇"写她容貌依旧，但心境已改变，"不辞自媚朝和夕"则透露出她决定自我放逐，不再迎合他人的眼光，只求内心的平静。整首词通过细腻的情感描绘和象征手法，展现了主人公在困境中坚守自我，拒绝世俗的眼光的形象。
- 作者介绍
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王国维
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。朝代：清
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庐山纪游四十韵
我性好山水，思向庐山庐。
五老招我游，有约芝山初。
兹行适所愿，孰曰非天与。
入眼庾公楼，兴已先篮舆。
云开圣治峰，石扣仙人居。
香炉望烟霭，净社观芙蕖。
虎溪聊自笑，天池步宜纾。
半月圆通留，幽亭乐有馀。
趣如六一翁，境似山环滁。
侯溪煮月泉，石耳供岩蔬。
破戒戏鱼酒，踏园梦羊猪。
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抗章复辞免，行色仍踌躇。
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身随禽往还，兴逐云卷舒。
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《庐山纪游四十韵》【宋·王十朋】我性好山水，思向庐山庐。五老招我游，有约芝山初。兹行适所愿，孰曰非天与。入眼庾公楼，兴已先篮舆。云开圣治峰，石扣仙人居。香炉望烟霭，净社观芙蕖。虎溪聊自笑，天池步宜纾。半月圆通留，幽亭乐有馀。趣如六一翁，境似山环滁。侯溪煮月泉，石耳供岩蔬。破戒戏鱼酒，踏园梦羊猪。贤关得家音，天恩拜新除。抗章复辞免，行色仍踌躇。遂作南山游，首过荆林虚。凌云入康谷，临流清可渔。欲饮第一水，山深足趑趄。汤泉本何来，忽从龙口嘘。鸾溪寻故家，墨沼波犹潴。石镜不可见，悬崖照谁梳。寻真到简寂，入观惊丘墟。缅怀黄与陆，何处飘霞裾。眼明见飞瀑，涧壑鸣琼琚。何落句思李，练飞诗陋儒。新桥跨虹霓，出月明蟾蜍。两州劳五马，同日传双鱼。神光照万杉，飞白留天书。遥瞻星子城，青山点舂锄。我行未及西，三峡知何如。登桥阅天险，奋地轰雷车。壮哉五丁力，凿此千尺渠。群峰列耆老，深渊蓄璠玙。古刹依朱砂，穿林骇猿狙。万卷已空阁，三竹犹扶疏。肩舆足茧卒，传诗手疲胥。佳境尚无穷，雅兴良已摅。身随禽往还，兴逐云卷舒。重寻讷庵老，细论无言予。节物变炎凉，迟留费居诸。在路何悠悠，归梦频蘧蘧。秋风雁还荡，缄封寄乡闾。
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