北邙山下哭声苦,洛阳城中沸歌舞。
昨日歌舞城中人,今日凄凉山下土。
山下土,无今古。
白狐寒啸髑髅烟,青燐夜灼蓬科雨。
英雄异代不知名,高封大树如掌平。
丧车辚辚日不绝,后人来葬前人穴。
后来葬者还更多,可怜歌舞何日歇。
北邙山下哭声苦,洛阳城中沸歌舞。
昨日歌舞城中人,今日凄凉山下土。
山下土,无今古。
白狐寒啸髑髅烟,青燐夜灼蓬科雨。
英雄异代不知名,高封大树如掌平。
丧车辚辚日不绝,后人来葬前人穴。
后来葬者还更多,可怜歌舞何日歇。
这首明代诗人沈周的《北邙行》描绘了生死轮回的深刻主题。诗以北邙山下的哀哭与洛阳城中的歌舞形成鲜明对比,展现出人生的无常和世事的变迁。"昨日歌舞城中人,今日凄凉山下土",揭示了生命的短暂和死亡的无情。"山下土,无今古",进一步强调了时间的流逝和生死的平等。接下来的几句,通过白狐、磷火和风雨等意象,渲染出阴森的气氛,暗示英雄人物即使功成名就,最终也难逃尘归尘、土归土的命运。
"丧车辚辚日不绝,后人来葬前人穴",描述了世代更迭,后人继续在北邙山埋葬先人,反映出人生的连续性和历史的循环。最后两句"后来葬者还更多,可怜歌舞何日歇",以疑问的形式表达了对人生欢乐与悲伤交替、生死不息的感慨,以及对永恒的追求。
整体来看,《北邙行》以深沉的笔触,通过对生死场景的描绘,寓言般地探讨了人生的无常和历史的沧桑,具有强烈的哲理意味。
庐山绝顶白鹿台,上有御制周颠碑。
石龟下蹲高结螭,天葩震烈云汉回。
文古两汉仍过之,忆昔草昧龙虎斗,黄旗紫盖颠能知。
颠也似真还似痴,帝非感悟宁用兹。
百年势移功渐泯,碑亭毁裂将及碑。
诃持白昼鬼神泣,光耀天阴雷电随。
先朝虽允僧奏劄,修葺其如归有司。
有司有司颠莫疑,试看碑文碑后诗。
天子至止,于彼群雍。和鸾央央,其来雍雍。
象辂金衡,有苍其龙。光于庙宫,是依是崇。
吉日维申,修我元祀。皇祀设乐,镛鼓万舞。
有筐有篚,以享以祀。群执肃肃,秉德弗渝。
维其观者,三氏孙子。其冠峨峨,来忻来止。
翩役凤鸟,集于东林。绎其观者,其烂如云。
自门徂基,辟俨若思。青衿济济,以辟以师。
爰命祭酒,司业拜手。吁哉嘉谋,作民元后。
帝若曰都,戎言式弘。匪道何程,匪猷曷承。
载弼元理,维协乃有。众拜稽首,天子万寿。
旟旐旆旆,渊渊代鼓。皇发辟雍,用惠下土。
自天降休,丰年穰穰。蔼蔼王多吉人,四国用康。
《辟雍六章章八句》【明·李梦阳】天子至止,于彼群雍。和鸾央央,其来雍雍。象辂金衡,有苍其龙。光于庙宫,是依是崇。吉日维申,修我元祀。皇祀设乐,镛鼓万舞。有筐有篚,以享以祀。群执肃肃,秉德弗渝。维其观者,三氏孙子。其冠峨峨,来忻来止。翩役凤鸟,集于东林。绎其观者,其烂如云。自门徂基,辟俨若思。青衿济济,以辟以师。爰命祭酒,司业拜手。吁哉嘉谋,作民元后。帝若曰都,戎言式弘。匪道何程,匪猷曷承。载弼元理,维协乃有。众拜稽首,天子万寿。旟旐旆旆,渊渊代鼓。皇发辟雍,用惠下土。自天降休,丰年穰穰。蔼蔼王多吉人,四国用康。
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