天子至止，于彼群雍。和鸾央央，其来雍雍。
象辂金衡，有苍其龙。光于庙宫，是依是崇。
吉日维申，修我元祀。皇祀设乐，镛鼓万舞。
有筐有篚，以享以祀。群执肃肃，秉德弗渝。
维其观者，三氏孙子。其冠峨峨，来忻来止。
翩役凤鸟，集于东林。绎其观者，其烂如云。
自门徂基，辟俨若思。青衿济济，以辟以师。
爰命祭酒，司业拜手。吁哉嘉谋，作民元后。
帝若曰都，戎言式弘。匪道何程，匪猷曷承。
载弼元理，维协乃有。众拜稽首，天子万寿。
旟旐旆旆，渊渊代鼓。皇发辟雍，用惠下土。
自天降休，丰年穰穰。蔼蔼王多吉人，四国用康。
《辟雍六章章八句》【明·李梦阳】天子至止，于彼群雍。和鸾央央，其来雍雍。象辂金衡，有苍其龙。光于庙宫，是依是崇。吉日维申，修我元祀。皇祀设乐，镛鼓万舞。有筐有篚，以享以祀。群执肃肃，秉德弗渝。维其观者，三氏孙子。其冠峨峨，来忻来止。翩役凤鸟，集于东林。绎其观者，其烂如云。自门徂基，辟俨若思。青衿济济，以辟以师。爰命祭酒，司业拜手。吁哉嘉谋，作民元后。帝若曰都，戎言式弘。匪道何程，匪猷曷承。载弼元理，维协乃有。众拜稽首，天子万寿。旟旐旆旆，渊渊代鼓。皇发辟雍，用惠下土。自天降休，丰年穰穰。蔼蔼王多吉人，四国用康。
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这首诗描绘了天子在辟雍（古代教育和祭祀场所）举行盛大仪式的情景。首句“天子至止，于彼群雍”展现了君主的到来，气氛庄重。接着，“和鸾央央，其来雍雍”通过车马的和谐声音和队伍的整齐有序，烘托出尊贵的仪态。描述了象辂（装饰华丽的车子）上镶嵌着金衡（古代测量衡器）和苍龙图案，象征皇权的威严。
“光于庙宫，是依是崇”赞美了庙宇的辉煌，表达了对祖先和神灵的敬仰。“吉日维申，修我元祀”点明了祭祀的吉祥日子，音乐舞蹈齐鸣，献祭丰富。“群执肃肃，秉德弗渝”赞扬了参与者的恭敬和美德的坚守。
“维其观者，三氏孙子”提到围观的人群，包括贵族子弟，他们身着华服，欣喜而肃穆。“翩役凤鸟，集于东林”运用凤凰的意象，象征吉祥。接下来，诗人描绘了仪式的壮观场面，如同云彩般灿烂。
“自门徂基，辟俨若思”描绘了从大门到祭坛的庄重过程，显示出秩序井然。“青衿济济，以辟以师”赞美了学士们的威仪和教化作用。祭酒和司业行礼，体现了教育的重要地位。
最后，诗以“众拜稽首，天子万寿”结束，表达了对天子的敬祝，以及“旟旐旆旆，渊渊代鼓”等音乐和旗帜的盛况。整首诗通过细致的描绘，展现了辟雍祭祀的宏大场面和其在国家治理中的重要性，体现了作者李梦阳对于礼仪和教育的重视。
珠胎半尺金错文，三年一叶非宋人。
石家解食白凤髓，此器不共珊瑚陈。
海南玉田侵蜑户，鼠璞繇来辨胡贾。
始疑得自大宛归，紫蔓累累滴马乳。
吾闻天子锐意戎马郊，四方竹箭如山高。
吁嗟毛生久瓠落，此器不得随包茅。
惜卿爱卿共卿席，主人摩挲唾壶侧。
十五城堪裂地偿，从此山中有封邑。
东家女儿发垂肩，朝朝纤手弄青钱。
西家女儿发覆额，阿母妆边乞芗泽。
门前车马任纷纷，绛蜡栴檀手似君。
愿向佛筵分断焰，将身化作两峰云。
云去云来看不见，镜里灯前窥半面。
指点胭脂岂误人，红颜能使黄金贱。