榆关断音信,汉使绝经过。
胡笳落泪曲,羌笛断肠歌。
纤腰减束素,别泪损横波。
恨心终不歇,红颜无复多。
枯木期填海,青山望断河。
榆关断音信,汉使绝经过。
胡笳落泪曲,羌笛断肠歌。
纤腰减束素,别泪损横波。
恨心终不歇,红颜无复多。
枯木期填海,青山望断河。
这首诗是南北朝时期著名文学家庾信的作品,属于拟古体裁。全诗通过对边塞风光的描绘和对远行使者及其家人离别之情的抒发,展现了深沉的怀念之情和对国土分裂的哀愁。
首句“榆关断音信”表达了边关之地消息隔绝的孤寂景象,揭示了诗人对远方亲人的思念。紧接着,“汉使绝经过”则进一步强化了这种隔绝感,汉使不再经过此地,意味着信息和交流的中断。
“胡笳落泪曲,羌笛断肠歌”两句通过胡人笳和羌人的笛声,传达出一种哀伤的情绪。胡笳羌笛之音不仅是音乐,更承载着边塞悲凉的气氛和离别之痛。
“纤腰减束素,别泪损横波”则转向个人情感的表达,细腰因为过度的思念而变得更加瘦弱,而别离之泪则如同横飞的波涛,不可抑制。
“恨心终不歇,红颜无复多”表露了诗人内心深处的忧伤和对逝去青春的感慨。恨心长存,美好的时光却一去不返,令人唏嘘。
最后,“枯木期填海,青山望断河”两句以壮阔的意象收束全诗。枯木想要填满大海,显示出无尽的愿望;而对远方青山之下的河流的凝视,则是对遥远故土和亲人深切的眷恋。
整首诗通过对边塞景致的细腻描绘,以及对离别、哀愁的情感深刻表达,展现了诗人丰富的情感世界和高超的艺术成就。
贫贱无长虑,富贵有深嗜。
多嗜常多忧,薄虑鲜所蔽。
人情类皆然,是亦焉足概。
往昔古帝王,自视若胥隶。
持此贫贱心,行吾所无事。
衡门栖迟者,所贵非寡累。
一身不足营,万物我皆备。
逍遥托巢许,黾勉夔龙志。
即使长独处,耦耕岂不愧。
植杖竟何人,岂以隐显异。
佛性甚光明,能破一切暗。
佛性甚坚利,能断一切物。
流被千百骸,结成五色珠。
表此坚光体,法化无有二。
念我遗教者,睹珠如佛在。
一粒细如菽,供养福无异。
况聚千万珠,瞻仰发夙慧。
极果摄微因,感应通心臂。
佛是已成佛,我是未成佛。
果即在因中,当念无终始。
我以此一心,供养诸如来。
获睹佛真身,朝暮常顶礼。
金轮触神光,三十年于此。
今复闻栖贤,古塔示瑰异。
将建窣堵坡,作诗寄千里。
佛身不可赞,我赞非言句。
愿佛鉴我心,与佛身无极。
遂我今日愿,心光泽营卫。
有理必有事,本举末自至。
广及诸未来,学佛到佛地。
北风何凄凄,吹我百衲衣。
膏雨何霏霏,泽我西山薇。
披衣可禦寒,采薇聊充饥。
顾影成独立,无俦终怨谁。
登高眺远空,心与空俱驰。
空里有江山,江山多是非。
是非靡所穷,我心归无期。
忽然返蓬庐,还我未登时。
读书晤古人,将以娱心脾。
叔夜不偶俗,东市良堪悲。
夜闻鼓琴声,形神离不离。
鲍公谓尸解,此语至今疑。
子房已辞汉,竟为帝王师。
文若似子房,事曹欲何为。
严辞折董昭,饮药甘如饴。
各自用其天,身世犹云霓。
生死不足畏,人心焉能知。