玉殿肃肃,灵芝煌煌。重英发秀,连叶分房。
宗庙之福,垂其耿光。元气产芝,明神合德。
紫微间采,白蕣呈色。载启瑞图,庶符皇极。
天心有眷,王道惟直。幸生芳本,当我扆旒。
效此灵质,贲其王猷。神惟不爱,道亦无求。
端拱思惟,永荷天休。
玉殿肃肃,灵芝煌煌。重英发秀,连叶分房。
宗庙之福,垂其耿光。元气产芝,明神合德。
紫微间采,白蕣呈色。载启瑞图,庶符皇极。
天心有眷,王道惟直。幸生芳本,当我扆旒。
效此灵质,贲其王猷。神惟不爱,道亦无求。
端拱思惟,永荷天休。
这首诗描绘了一幅皇家宗庙中祥瑞气氛的画面,充满了对皇权和国家福祉的颂扬。"玉殿肃肃,灵芝煌煌"一句,即刻画出了一座庄严神圣的宫殿,以及在其中生长的珍贵灵芝,展现了皇家的尊贵与祥瑞之物的并存。
诗人通过对灵芝的描写,如"重英发秀,连叶分房",表达了对自然界中奇特植物的赞美,同时也寓意着皇室的繁荣昌盛。"宗庙之福,垂其耿光"则直接点明了这种祥瑞景象所蕴含的深层意义,即皇家的福祉和祖先的恩泽。
在接下来的几句中,如"元气产芝,明神合德",诗人进一步探讨了灵芝生长与宇宙本源之间的关系,以及它与道德的融合,这是中国古代哲学思想的一种体现,即自然界与人类道德的和谐统一。
通过对"紫微间采,白蕣呈色"的描写,诗人展示了皇家采集灵芝的情景,并且强调了这种行为背后的神圣与庄严。"载启瑞图,庶符皇极"则是说这些祥瑞之物被记录并用于象征皇权的尊贵无比。
最后,诗人表达了自己对皇家福祉和国家安宁的祝愿,如"天心有眷,王道惟直",以及个人对于这种美好环境的感激之情,如"幸生芳本,当我扆旒"。整首诗通过对祥瑞景象的描写,表达了诗人对皇权的忠诚和赞美之意,同时也展现了古代文人对于自然与道德关系的深刻思考。
河汾之会,韩晋之津,在昔王马今何人。
青衫木笏排风尘,面如桃花髭如银。
长篇大字妙入神,关辅后辈谁等伦。
四方仕宦足邅迍,归老阌乡玉涧滨。
云为友兮山为邻,森森绿槊万霜筠。
汩汩清涟飞两轮,亭上何所见,荆山早暮来相亲。
斋中何所有,新旧歌诗千百首。
细大搜罗万象劳,放开日月东西走。
世上儿女徒纷纷,作者须教归老手。
君不见古往今来富贵人,灿灿金章悬紫绶。
金珠初入宠方深,骨肉未消名已朽。
又不见李杜死来三百年,至今仰望如星斗。
一联一句挂齿牙,便同金石垂长久。
乃知皇天造万物,独于吾辈偏加厚。
还翁诗卷翁细思,岂是生平都不偶。
《还李彀士雄卷》【宋·张舜民】河汾之会,韩晋之津,在昔王马今何人。青衫木笏排风尘,面如桃花髭如银。长篇大字妙入神,关辅后辈谁等伦。四方仕宦足邅迍,归老阌乡玉涧滨。云为友兮山为邻,森森绿槊万霜筠。汩汩清涟飞两轮,亭上何所见,荆山早暮来相亲。斋中何所有,新旧歌诗千百首。细大搜罗万象劳,放开日月东西走。世上儿女徒纷纷,作者须教归老手。君不见古往今来富贵人,灿灿金章悬紫绶。金珠初入宠方深,骨肉未消名已朽。又不见李杜死来三百年,至今仰望如星斗。一联一句挂齿牙,便同金石垂长久。乃知皇天造万物,独于吾辈偏加厚。还翁诗卷翁细思,岂是生平都不偶。
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急霰飘零际,群芳烂熳中。
半开先逐水,未落已随风。
兵渡金陵破,尘来绣岭空。
谁能劳樽酒,暂使客颜红。