佛天只不二法门,问他提铁枷,吃铁棒,诸流作么生,是龟毛兔角;
梵宇遍大千世界,除却藏头面,悔头累,而来阿那个,得龙骨蛇皮。
佛天只不二法门,问他提铁枷,吃铁棒,诸流作么生,是龟毛兔角;
梵宇遍大千世界,除却藏头面,悔头累,而来阿那个,得龙骨蛇皮。
这首诗以对联的形式,巧妙地运用了佛教和道教的意象,表达了深刻的人生哲理与宇宙观。
上联“佛天只不二法门”开篇即点明佛法的精髓在于“不二”,即一切法皆平等,没有高下之分。接着“问他提铁枷,吃铁棒”则以形象的比喻,暗示人生中的苦难与挑战,如同被束缚的枷锁或受到的棒打,但这些并非绝对的痛苦,而是修行过程中的考验。后句“诸流作么生,是龟毛兔角”则进一步阐述,世间万物如流水般变化无常,而那些看似存在的事物,如龟毛兔角,实则虚幻不实,以此强调人生的短暂与世事的无常。
下联“梵宇遍大千世界”承上启下,将视角从个体扩展到整个宇宙,指出佛教的教义遍布于广阔的世界之中。接下来“除却藏头面,悔头累”则以反问的方式,提醒人们在追求真理的过程中,不应仅局限于表面的名利与物质,而应深入内心,摆脱欲望与烦恼的束缚。最后“得龙骨蛇皮”则是以奇特的比喻,象征着通过修行获得内在的觉醒与解脱,摆脱外在的束缚,达到心灵的自由与超脱。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了人生的意义、修行的真谛以及宇宙的奥秘,展现了作者对于生命本质的深刻洞察和对精神自由的向往。
长风吹裂碧云堆,捲取银河泻下来。
雨搅犀潭千尺浪,烟遮龙窟一声雷。
松翁偃盖岩隈立,猿女穿萝洞里回。
旧事兰亭好拈出,婆娑溪曲共流杯。
天生神物非偶然,此龟不知今几年。
世传一尾直百岁,计应生在晋魏前。
长江不挂豫且网,得来佳处游林泉。
穹然苍甲大如屋,欲负三山翔群仙。
奇宫偶卦天地位,爻画夐出大易先。
惟昔宁王重为宝,閟藏欲永万世传。
今兹此宝世莫识,但爱金字毛绿鲜。
仰视朝阳俯引气,一闭千息常绵绵。
默然无言观物化,寿比彭篯犹更贤。
阴阳灵变固莫测,时或轻举来巢莲。