了身何似了心休,了得心兮身不愁。
若也身心俱了了,神仙何必更封侯。
了身何似了心休,了得心兮身不愁。
若也身心俱了了,神仙何必更封侯。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧开的《颂古四十八首》中的第九首。它以简洁的语言探讨了佛教中关于心灵解脱和超脱世俗追求的主题。首句“了身何似了心休”表达了诗人认为了解和放下外在的身体不如先解决内心的困惑。接着,“了得心兮身不愁”强调了内心平静对于消除生活忧虑的重要性。最后两句“若也身心俱了了,神仙何必更封侯”,进一步深化主题,指出如果连身心都能达到彻底的领悟和净化,那么追求神仙般的超然境界就不再是为了世俗的功名利禄,而是出于内在的精神追求。整首诗富有哲理,体现了禅宗对心灵自由与超越世俗的追求。
瀛洲种玉。总付与花神,月底深斸。
琢就瑶笄,光映鬓云斜矗。
几度借取搔头,别试汉宫妆束。
风露冷,幽香半襟,淡伫阑曲。亭亭雪艳愁独。
爱粉沁冰筒,须拈金粟。石上那回磨断,争忍轻触。
一自楚客归来,珠履旧游谁续。
秋梦起,残妆半簪坠绿。
向芙蓉湖上驻兰舟,凄凉胜游稀。
但西泠桥外,北山堤畔,残柳依依。
追忆莺花旧梦,回首冷烟霏。
惟有盟鸥好,时傍人飞。
听取红筵象板,尽歌回彩扇,舞换仙衣。
正白萍风急,吹雨暗斜晖。
空惆怅、离怀未展,更酒边、忍又送将归。
江南客、此生心事,只在渔矶。
九日西城路。滟平川、黄云万顷,碧山无数。
百尺危楼堪眺望,抖擞征衫尘土。
又惹起、悲凉今古。
佩玉鸣銮春梦断,赖高情、且作风烟主。
嗟往事,向谁语。人生适意真难遇。
对西风、满浮大白,狂歌起舞。
便得腰悬黄金印,于世涓埃何补。
愈想起、渊明高趣。
莫唱当年朝士曲,怕黄花、红叶俱凄楚。
愁正在,雁飞处。
人间华丽,恰似风前烛。
万事转头空,世外隐、仙家清福。
灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲。
琴书乐性,道用调金木。
炼出九霄身,六铢挂、朝元去速。
永无生老,升入大罗天,任世海,变桑田,真与神仙逐。
神仙风范,长生门户,从来道德为基。
馀外万般,留心一念,颠狂造作皆非。真教示开迷。
自上古轩辕,龙驾齐飞。
代代相传授,至今日,尽归依。虚无千圣同规。
盖摧残嗜欲,剖判天机。
贪利喻信雠,观身似梦,婪耽不整容仪。
恬素返希夷,任垢面蓬头,纸袄麻衣。
行满都抛却,泛寥廓,步云霓。