建溪有灵草，能蜕诗人骨。
除草开三径，为君碾玄月。
满瓯泛春风，诗味生牙舌。
平斗量珠玉，以救风雅渴。
定知胸中有，璀璨非外物。
执虎探虎穴，斩蛟入蛟室。
破镜挂西南，夜阑清兴发。
危言诸公上，殊胜弄翰墨。
成仁冒鼎镬，闻已归谏列。
收汝救月弓，蛙腹当坼裂。
开云照四海，黄道行尧日。
闭门斲车轮，出门同轨辙。
《碾建溪第一奉邀徐天隐奉议并效建除体》全文
- 拼音版原文全文
碾 建 溪 第 一 奉 邀 徐 天 隐 奉 议 并 效 建 除 体 宋 /黄 庭 坚 建 溪 有 灵 草 ，能 蜕 诗 人 骨 。除 草 开 三 径 ，为 君 碾 玄 月 。满 瓯 泛 春 风 ，诗 味 生 牙 舌 。平 斗 量 珠 玉 ，以 救 风 雅 渴 。定 知 胸 中 有 ，璀 璨 非 外 物 。执 虎 探 虎 穴 ，斩 蛟 入 蛟 室 。破 镜 挂 西 南 ，夜 阑 清 兴 发 。危 言 诸 公 上 ，殊 胜 弄 翰 墨 。成 仁 冒 鼎 镬 ，闻 已 归 谏 列 。收 汝 救 月 弓 ，蛙 腹 当 坼 裂 。开 云 照 四 海 ，黄 道 行 尧 日 。闭 门 斲 车 轮 ，出 门 同 轨 辙 。
- 注释
- 灵草：神奇的草。
蜕：改变。
三径：隐士的小路。
玄月：深沉的月亮。
牙舌：舌尖。
风雅渴：文人对才情的渴望。
璀璨：灿烂的才华。
虎穴：危险的地方。
蛟室：龙潭。
蛙腹：比喻嘲笑者的内心。
黄道：天文学中的黄道带。
尧日：比喻光明的时代。
车轮：比喻社会进步。
轨辙：共同的道路规则。
- 翻译
- 建溪生长神奇的草，能改变诗人的骨骼。
清除杂草开出三条小路，为你研磨深邃的玄月。
满杯春风吹过，诗的韵味在舌尖滋生。
用斗来衡量珍珠美玉，只为解救文人骚客的才情饥渴。
必定知道你胸中藏着，灿烂的才华非外在事物可比。
手持利剑深入虎穴，斩杀蛟龙进入龙潭。
破镜悬挂在西南方，深夜清新的思绪油然而生。
直言进谏诸位高官之上，胜过沉迷于笔墨游戏。
为了正义甘愿承受烈火烹煮，听说你已位列谏臣。
收起你的救月之弓，那些嘲笑者将会心碎。
你的光芒照亮四方，如同黄道在尧帝的光辉下运行。
关门静心磨砺，出门则遵循共同的道路规则。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《碾建溪第一奉邀徐天隐奉议并效建除体》，诗中以建溪的灵草为引，表达了对友人徐天隐的敬仰和对他才华的赞美。诗人通过“能蜕诗人骨”、“为君碾玄月”等句，寓言般地描述了灵草的神奇力量，象征着徐天隐的才情能够激发诗人的灵感，如同月光洒落，带来清新的诗意。接着，诗人以“满瓯泛春风”形容茶香四溢，寓意徐天隐的言论如春风般清新，令人陶醉。
诗中“平斗量珠玉”、“璀璨非外物”等句，赞美徐天隐的文采出众，智慧犹如珠玉，其内在的光芒超越世俗之物。诗人还以“执虎探虎穴”、“斩蛟入蛟室”的豪迈形象，比喻徐天隐敢于直面艰险，深入探讨问题的本质。夜晚，“破镜挂西南”，象征徐天隐的言论如明镜照亮黑暗，激发诗人的创作欲望。
最后，诗人表达了对徐天隐积极参与时事，敢于直言进谏的敬佩，认为他的行为比单纯的文学创作更为高尚。诗的结尾，诗人期待徐天隐的智慧能像月亮拯救黑夜，如黄道照耀，引领社会走向公正。而他自己则愿如“闭门斲车轮，出门同轨辙”，跟随徐天隐的脚步，共同推动社会进步。整首诗语言生动，意象丰富，展现了黄庭坚对友人的深厚敬意和对诗歌艺术的独特见解。
- 作者介绍
-
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。朝代：宋 字：鲁直 号：山谷道人 籍贯：洪州分宁（今江西省九江市修水县） 生辰：1045.8.9-1105.5.24
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