不厌芳华耽寂寞,江湖廊庙本同机。
明时正好兴周道,要识莘磻是汝师。
不厌芳华耽寂寞,江湖廊庙本同机。
明时正好兴周道,要识莘磻是汝师。
这首诗《青野堂成二首(其二)》由明代诗人郑善夫所作,通过诗句表达了对隐逸与入世、理想与现实之间关系的深刻思考。
首句“不厌芳华耽寂寞”,诗人以“不厌”表达出对美好事物的喜爱,同时“耽”字则透露出一种沉浸其中、乐于独处的意趣。这里“芳华”既可指自然界的美丽景色,也可象征人生的美好时光或高尚情操,而“寂寞”则可能代表了诗人追求内心宁静、远离尘嚣的生活态度。这一句展现了一种在繁华与孤独之间寻找平衡的境界。
次句“江湖廊庙本同机”,“江湖”常用来比喻民间生活或自由自在的状态,“廊庙”则多指朝廷或官场。这两者看似对立,实则在诗人眼中有着内在的联系和相通之处。“本同机”意味着两者并非截然不同,而是有着共同的运作机制或价值追求。这句诗体现了诗人对于社会各层面对立统一、相辅相成的理解。
第三句“明时正好兴周道”,“明时”指的是政治清明、社会安定的时代,“周道”则借用了周朝治国理政的典故,暗示着诗人认为当前正是推行仁政、实现理想社会的大好时机。这一句表达了诗人对时代进步的期待以及积极参与社会变革的愿望。
最后一句“要识莘磻是汝师”,“莘磻”出自《史记·伯夷列传》,指的是商末的贤士伯夷和叔齐,他们因反对暴君而隐居,后成为后世隐士的楷模。诗人在此引用“莘磻”来强调,真正的老师和榜样不仅仅是那些显赫的官僚或政治家,也可以是那些坚守道德、追求精神自由的隐士。这句话鼓励人们在追求个人理想与社会责任之间找到自己的道路,成为自己人生的导师。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对人生价值、社会角色以及理想追求的独到见解,既有对个人内心世界的探索,也蕴含着对社会变革的期待和对传统道德的尊重。
切慕真仙理,能收至静心。
纷华虽尔共,势利莫吾侵。
造化归三鼎,逍遥托五禽。
一言平物我,万事委浮沈。
研味经翻玉,吁嗟砾变金。
太霞方梦想,流水漫光阴。
得郡情应乐,休官志已深。
遐飞脱尘网,高视笑蹄涔。
旧德淹卿寺,清风耸士林。
却忧公议在,未易解朝簪。