千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《日本杂事诗·其八十四》
《日本杂事诗·其八十四》全文
发布时间:2025-12-05 11:56:10 清 / 黄遵宪   形式: 七言绝句  押[虞]韵

万头骈刃血模糊,脚踏升天说教图。

今日铸金悬十字,几人宝塔礼耶稣?

(0)
鉴赏

这首诗《日本杂事诗(其八十四)》由晚清诗人黄遵宪创作,反映了对当时社会现象的深刻思考与批判。诗中通过对比和象征手法,揭示了社会变革中的信仰冲突与文化交融。

首句“万头骈刃血模糊”,描绘了一幅血腥、混乱的场景,形象地展现了社会变革过程中暴力与牺牲的残酷现实。这里的“万头骈刃”象征着众多个体在变革中的挣扎与牺牲,“血模糊”则强调了变革过程中的痛苦与流血。

次句“脚踏升天说教图”,运用了比喻的手法,将变革中的行动者比作“脚踏升天”的人,他们似乎在追求某种理想或信仰的彼岸。然而,“说教图”暗示这种追求可能带有某种宗教或道德的色彩,同时也暗含了对变革中信仰与道德迷失的担忧。

后两句“今日铸金悬十字,几人宝塔礼耶稣?”进一步深化了主题。前一句“今日铸金悬十字”描述了西方宗教(基督教)在东方传播的情景,尤其是基督教的象征——十字架。这既是对西方文化影响的直接反映,也隐含了对新信仰体系在传统社会中扎根的观察。后一句“几人宝塔礼耶稣?”则以反问的形式,表达了对人们在面对新旧信仰选择时犹豫不决、难以抉择的现状的感慨。这里,“宝塔”可能象征着中国的传统文化与信仰,而“耶稣”代表了西方的基督教信仰。整句话通过对比,凸显了东西方文化在接触与融合过程中所引发的信仰冲突与个人选择的难题。

综上所述,这首诗通过对社会变革中信仰冲突与文化交融的描绘,展现了黄遵宪对当时社会现象的深刻洞察与反思,同时也体现了他对传统文化与外来文化关系的复杂思考。

作者介绍
黄遵宪

黄遵宪
朝代:清   字:公度   籍贯:汉族客家   生辰:1848年4月27日~1905年3月28日

黄遵宪(1848年4月27日-1905年3月28日)汉族客家人,字公度,别号人境庐主人,清朝诗人,外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州,1876年中举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
猜你喜欢

好事近

小院看酴醾,正是盛开时节。

莫惜大家沈醉,有春醅初泼。

花前月下细看来,无物比清绝。

若问此花何似,似一堆香雪。

(0)

失调名

恐伊不信是龙头,和书寄与三题草。

(0)

天仙子

残月朦胧人瘦损。

(0)

鬓云松令.般涉送傅国华奉使三韩

鬓云松,眉叶聚。一阕离歌,不为行人驻。

檀板停时君看取。数尺鲛绡,果是梨花雨。

鹭飞遥,天尺五。凤阁鸾坡,看即飞腾去。

今夜长亭临别处。断梗飞云,尽是伤情绪。

(0)

栖云阁

倚天危阁贴重冈,细路萦纡石磴长。

曲涧碧流疏宿雨,夹山红叶助斜阳。

(0)

郊庙歌辞.享太庙乐章.永和

肃肃清祀,烝烝孝思。荐享昭备,虔恭在兹。

雍歌撤俎,祝嘏陈辞。用光武志,永固鸿基。

(0)
诗词分类
客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草
诗人
丁宝臣 黄宽 储大文 梁鸿 李璮 怀素 黄颇 戴敦元 刘旦 马文升 奚贾 淮上女 杨适 周兴嗣 顾鼎臣 项圣谟 上官均 李遵勖
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com