星履班头跨锦鞯,乞身玉座赋归田。
当行两制文章老,来处三壶功行仙。
生比莱公过半月,占求尚父恰今年。
先皇法从新皇忆,须落前衔拜榻前。
星履班头跨锦鞯,乞身玉座赋归田。
当行两制文章老,来处三壶功行仙。
生比莱公过半月,占求尚父恰今年。
先皇法从新皇忆,须落前衔拜榻前。
这首诗是宋代诗人林希逸为庆祝后村生日并祝贺其八十寿辰所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了对后村的崇高敬意与深厚情感。
首句“星履班头跨锦鞯”,以“星履”喻指后村的非凡才华与地位,“班头”则暗示其在文坛的领袖角色,“跨锦鞯”则描绘出他骑着华丽坐骑的形象,展现其风度与尊贵。这一句通过生动的场景设置,形象地表达了后村在文学界的重要地位。
接着,“乞身玉座赋归田”,用“乞身”表达后村主动请求辞官归隐的愿望,而“玉座”则象征皇帝的宝座,这里巧妙地将归隐与皇帝的恩赐联系起来,既体现了后村的高洁志趣,也暗含了他对朝廷的忠诚与感激。
“当行两制文章老,来处三壶功行仙”两句,进一步赞美后村的文学成就与道德修养。“两制”可能是指两种不同的文学体裁或风格,而“文章老”则强调其深厚的文学底蕴与丰富的创作经验。“三壶功行仙”则借用了道教中的概念,暗示后村不仅在文学上有卓越成就,更在道德修为上达到了超凡脱俗的境界。
“生比莱公过半月,占求尚父恰今年”两句,通过对比莱公(即莱公,北宋著名文学家)与后村的年龄,以及引用古代典故(尚父,指姜太公),进一步凸显后村的长寿与德高望重。同时,这两句也表达了对后村年岁虽长但精神依然饱满、充满活力的赞美。
最后,“先皇法从新皇忆,须落前衔拜榻前”两句,通过回忆先皇的恩典与新皇的礼遇,表达了对后村过去与现在受到的尊敬与荣誉的感慨。同时,“须落前衔拜榻前”则以谦逊的姿态,表达了后村对过往职位的淡然态度,以及对当前生活状态的满足与感恩。
整体而言,这首诗通过对后村个人品质、文学成就、道德修养以及社会地位的多维度赞美,展现了诗人对其的深切敬仰之情。
赤龙衔日照赤子,白蛇横毙乌骓死。
东风吹冷咸阳灰,长乐未央连阙起。
昆吾宝刀截琼肪,阴文小篆云汉章。
盘螭作纽径二寸,历岁四百传天王。
黄星孛明铜爵舞,铜仙泪泣如丝雨。
盗将神器竟不归,玺亦漂沦频易主。
使君购得心良苦,君不见丰城有剑气上冲。
米船也贯沧江虹,陋歌先附苏卿鸿。
春雁南来后,家书一纸无。
山花应向日,陂水计通湖。
羸牸衣资絮,生蚕薄藉芦。
久宜拂白石,强此伏青蒲。
琴客分抄谱,仙翁许借壶。
园红榴火鍊,沼绿芡盘铺。
岚气飘檐隙,烟光郁座隅。
呼云横螮蝀,问月看蟾蜍。
倚杖心何逸,观鱼兴不辜。
新开竹林径,并乞写成图。
树叶醉霜秋草萎,童驱觳觳涉浅溪。
一牛先登舐犊背,犊毛湿湿犹未晞。
一牛四蹄俱在水,引脰前望喜近堤。
一牛两脚初下水,尻高未举后两蹄。
前牛巳济伺同队,回身向后立不移。
一牛将济一未济,直须并济同时归。
此牛如人有恩义,人不如牛多有之。
人不如牛多有之,笑问二童知不知?