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《汾阳十智同真二首·其一》全文
发布时间:2025-12-06 00:18:42 宋 / 释德洪   形式: 七言绝句

十智同真面目全,于中一智是根源。

如今要见汾阳老,劈破三玄作两边。

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鉴赏

这首诗以“十智同真面目全”开篇,巧妙地将十个智慧比作完整的真实面貌,暗示着智慧与真理的统一性。接着,“于中一智是根源”一句揭示了其中有一个智慧是所有智慧的根本,暗含着核心智慧的重要性。

“如今要见汾阳老”则引出了一位历史人物——汾阳老,这里的“汾阳老”可能是指历史上的一位高僧或智者,象征着深邃的智慧和修行的境界。“劈破三玄作两边”则是对如何达到这种智慧境界的描述,通过“劈破”三玄(这里可能指的是佛教中的深奥理论或修行层次),从而达到智慧的两面性理解,即在对立中寻求统一,在复杂中找到简单。

整体而言,这首诗探讨了智慧的本质、来源以及如何达到更高层次的智慧境界,充满了哲理意味,引导读者深入思考智慧与真理的关系,以及如何在日常生活中实践和领悟这些深刻的道理。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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