洗墨池边正己堂,问舟西去又投装。
儿孙总解隆先执,更把前题续两行。
洗墨池边正己堂,问舟西去又投装。
儿孙总解隆先执,更把前题续两行。
这首诗描绘了诗人再次拜访墨池边的正己堂,准备乘船西行,同时整理行装的情景。诗中透露出一种宁静而内省的气息,仿佛在强调自我修养的重要性。"洗墨池边正己堂",洗墨池象征着文人墨客的创作之地,正己堂则寓意着修身养性的场所。诗人在此地回顾自我,反思过去,为接下来的旅程做好精神上的准备。
"问舟西去又投装",诗人询问船夫如何前往西方,同时开始整理行囊,准备启程。这不仅是一次地理上的旅行,更是一次心灵的探索和成长之旅。
"儿孙总解隆先执",这里可能指的是家人的支持和理解,他们明白诗人在追求更高层次的精神生活,愿意为其提供帮助和支持。"隆先执"可能是指对长辈的恭敬和遵循,体现了家族间的和谐与尊重。
"更把前题续两行",诗人或许在回顾过去的经历或作品,决定在原有的基础上继续创作,表达对生活的感悟和思考。这种延续性不仅是对过往成就的肯定,也是对未来创作的期待。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对自我成长、家庭情感以及创作追求的深刻思考,充满了哲理意味和人文关怀。
乾坤万物吾一体,此意人间几山水。
平生画者知未知,一幅烟云春万里。
苍然蔚然神莫涯,动者植者妙何拟。
平溪欲静苍天留,白云忽散青山起。
世人看尽只是画,眼底谁能会斯理。
惧庵天挺观物豪,天地斯人能有几。
鸢飞鱼跃忽满前,正契吾心妙斯旨。
三十六宫遍挂之,一日一宫春煦煦。
明月天心舞邵雍,春草庭前梦周子。
先生不鄙痴老翁,持向定山拈一语。
老翁高坐溪云亭,春在千岩正红紫。
笑将此画聊捲之,更与先生看真此。