不悭贪,不谄诈。不忆家缘,不说乡中话。
不著世情不著假。不做诗词,不敢言行化。
志弥高,心转下。云水清闲,内养内无价。
乐在其中欣放耍。姓氏人询,倦应扶风马。
不悭贪,不谄诈。不忆家缘,不说乡中话。
不著世情不著假。不做诗词,不敢言行化。
志弥高,心转下。云水清闲,内养内无价。
乐在其中欣放耍。姓氏人询,倦应扶风马。
这首元代马钰的《苏幕遮·自戒》是一首表达个人修行与内心世界的抒怀之作。诗人以简洁明快的语言,展现了自己对世俗欲望和虚伪的摒弃,以及对内心清净和精神追求的坚守。
"不悭贪,不谄诈",直接揭示了作者对贪婪和欺诈的鄙视,表现出其高尚的道德品质。"不忆家缘,不说乡中话",表达了他超脱于世俗琐事,远离家乡情感纠葛的决心。"不著世情不著假",进一步强调了他对虚假人情的疏离,追求真实无伪的生活态度。
"不做诗词,不敢言行化",表明作者不愿通过文字或言辞来影响他人,而是选择以身作则,默默修炼自己的内在。"志弥高,心转下",反映出他的志向虽然崇高,但心境却愈发谦逊,愿意沉潜于内心世界。
"云水清闲,内养内无价",描绘出一种超然物外、宁静淡泊的生活状态,强调内在修养的价值远胜于外在物质。"乐在其中欣放耍",表达了他在这种清静生活中找到真正的快乐。
最后两句"姓氏人询,倦应扶风马",可能是借典故表达,当别人询问姓名时,他疲倦之余仍以风马轻狂的态度回应,寓意着不求名利,只愿自在生活。
整体来看,这首词以自我戒律的形式,展现了作者对理想人格的追求和对世俗生活的超越,体现了道家崇尚自然、清静无为的思想。
自初宾上国,乃到邹人乡。
曾点与曾子,俱升阙里堂。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。
三居清宪台,两拜文昌阁。
为道既贞信,处名犹謇谔。
铁柱励风威,锦轴含光辉。
夜闻持简立,朝看伏奏归。
洞门清佩响,广路玉珂飞。
骧首入丹掖,抟空趋太微。
丝纶逢圣主,出入飘华组。
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。
海内语三独,朝端谋六户。
善计在弘羊,清严归仲举。
侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
天眷择循良,惟贤降宠章。
分符指聊摄,为政本农桑。
籍籍歌五裤,祁祁颂千箱。
随车微雨洒,逐扇清风飏。
既以迁列国,复兹邻帝乡。
褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
居敬物无扰,履端人自康。
薄游出京邑,引领东南望。
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。
成皋天地险,广武征战场。
道丧苦兵赋,时来开井疆。
霏霏渠门色,晻晻制岩光。
徒念京索近,犹悲溱洧长。
大明潜照耀,淑慝自昭彰。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。
同焉知郑伯,当辅我周王。
《晚次东亭献郑州宋使君文》【唐·储光羲】自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。籍籍歌五裤,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏。既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。徒念京索近,犹悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。
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东望春明门,驾言聊出游。
南行小径尽,绿竹临清流。
君出罢六安,居此澹忘忧。
园林与城市,闾里随人幽。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。
山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
是时春载阳,佳气满皇州。
宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
良辰方在兹,志士安得休。
成名苟有地,何必东陵侯。
生理无不尽,念君在中年。
游道虽未深,举世莫能贤。
筮仕苦贫贱,为客少田园。
膏腴不可求,乃在许西偏。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。
内艰未及虞,形影随化迁。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。
时闻孤女号,迥出陌与阡。
慈乌乱飞鸣,猛兽亦以跧。
故人王夫子,静念无生篇。
哀乐久已绝,闻之将泫然。
太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
迢遰亲灵榇,顾予悲绝弦。
处顺与安时,及此乃空言。
南阳隐居者,筑室丹溪源。
溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。
东岭或舒啸,北窗时讨论。
封君渭阳竹,逸士汉阴园。
何必崆峒上,独为尧所尊。
公府传休沐,私庭效陆沈。
方知从大隐,非复在幽林。
阙下忠贞志,人间孝友心。
既将冠盖雅,仍与薜萝深。
寒变中园柳,春归上苑禽。
池涵青草色,山带白云阴。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。
一经当自足,何用遗黄金。