公府传休沐，私庭效陆沈。
方知从大隐，非复在幽林。
阙下忠贞志，人间孝友心。
既将冠盖雅，仍与薜萝深。
寒变中园柳，春归上苑禽。
池涵青草色，山带白云阴。
潘岳闲居赋，钟期流水琴。
一经当自足，何用遗黄金。
《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》全文
- 拼音版原文全文
同 张 侍 御 鼎 和 京 兆 萧 兵 曹 华 岁 晚 南 园 唐 /储 光 羲 公 府 传 休 沐 ，私 庭 效 陆 沉 。方 知 从 大 隐 ，非 复 在 幽 林 。阙 下 忠 贞 志 ，人 间 孝 友 心 。既 将 冠 盖 雅 ，仍 与 薜 萝 深 。寒 变 中 园 柳 ，春 归 上 苑 禽 。池 涵 青 草 色 ，山 带 白 云 阴 。潘 岳 闲 居 赋 ，钟 期 流 水 琴 。一 经 当 自 足 ，何 用 遗 黄 金 。
- 注释
- 公府：官署。
休沐：休假。
私庭：家中。
陆沈：比喻隐居。
大隐：真正的大隐士。
幽林：深山幽林。
阙下：朝廷。
忠贞：忠诚坚贞。
孝友：孝顺友爱。
冠盖：官职。
薜萝：隐士的代称。
深：恬淡。
中园柳：庭院中的柳树。
上苑禽：上苑的鸟儿。
池涵：池塘倒映。
山带：山峦笼罩。
潘岳：西晋诗人。
闲居赋：闲居时写的诗。
钟期：古代贤人钟子期。
流水琴：比喻清音雅乐。
一经：一部经书。
遗黄金：追求黄金。
- 翻译
- 官署传来休假的消息，家中仿效陆沉的隐居生活。
如今才明白，真正的隐逸并非只在深山幽林。
在朝廷忠诚坚贞，人间展现出孝顺友爱之心。
既有高尚的官职，又保持着隐士的恬淡。
寒冬使中庭的柳树凋零，春天归来，上苑的鸟儿欢鸣。
池塘倒映着青草的色彩，山峦笼罩着白云的阴霾。
潘岳闲居时写下诗篇，如钟子期般弹奏流水之琴。
一部经书足以自足，何必追求世俗的黄金富贵。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人储光羲的作品，展现了诗人在公务之余，私下模仿古代隐逸陆游和沈约的高洁品格。诗中表达了一种超脱世俗、归隐自然的生活态度，同时也流露出对忠诚孝义等传统美德的赞扬。
"公府传休沐，私庭效陆沈"开篇即点出了诗人在官场与私下的两重生活。一方面，在公务上他遵循着休沐（古代贤臣）的品行；另一方面，在私人交往中，他则效仿陆游和沈约这类清高脱俗的隐逸之士。
"方知从大隐，非复在幽林"表明诗人已经悟到了一种更高层次的生活哲学，不再局限于一般的隐居生活，而是追求一种精神上的远离尘世。
接着的"阙下忠贞志，人间孝友心"则展示了诗人对忠诚和孝义等传统美德的赞扬，这些都是中华文化中非常重要的伦理道德观念。
"既将冠盖雅，仍与薜萝深"一句，不仅描绘出诗人追求高洁品格的决心，也间接地表达了他对物质享受不屑一顾的态度。尽管外在的装饰（冠盖）可能华丽，但内心却与自然界中的野草（薜萝）保持着深厚的联系。
"寒变中园柳，春归上苑禽"两句则以自然景象作为背景，描绘出季节更迭和生命轮回的意境。柳树在严寒中变色，而春天到来时，上林中的禽鸟也随之返回，这些都是对诗人内心世界的隐喻。
"池涵青草色，山带白云阴"进一步描绘了一个宁静安详、与自然和谐共处的生活场景。池塘中生长着碧绿色的水草，而远方的山峦则被白云所环绕，这一切构成了一幅诗意盎然的画面。
"潘岳闲居赋，钟期流水琴"一句，则以古代文人潘岳和钟期的生活态度为镜鉴，表达了自己对清净淡泊生活的向往。潘岳的《闲居赋》描绘了一种安贫乐道、超然物外的生活，而钟期则善于弹奏流水琴，以此来象征心灵的清澈与和谐。
最后，"一经当自足，何用遗黄金"表达了诗人对内心满足和精神富足的追求。在他看来，一旦拥有了这些，就不再需要物质财富（黄金）作为生活的寄托。这样的态度，是对传统文化中“贫穷自守”的美德的继承与发扬。
综上所述，这首诗通过描写自然景观和诗人内心世界，展现了诗人对于高洁品格、精神独立和物质淡泊的追求，同时也反映出唐代文人对于生活理想的一种追求。
- 作者介绍
-
储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
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