道在目前,全无罅缝。左之右之,百发百中。
是风动,是幡动。
道在目前,全无罅缝。左之右之,百发百中。
是风动,是幡动。
这首诗是宋代僧人释道璨所作的偈颂,名为《偈颂十八首·其十六》。它以简洁的语言表达了禅宗关于“道”的理解。"道在目前,全无罅缝",意指真理或道就在眼前,没有任何遗漏或缝隙,强调道的直接和完整。"左之右之,百发百中",进一步比喻无论从哪个角度看,都能准确把握道的本质,如同百发百中的箭术,精准无误。
"是风动,是幡动",这是著名的公案,源于六祖慧能的禅宗故事,用来探讨“心动”与“物动”的问题。这两句看似简单,实则引导读者思考心与外物的关系,以及何为真正的“动”。通过这两个对立的概念,诗人暗示了禅修者需要洞悉内心世界,才能真正领悟到道的真谛。
总的来说,这首诗以禅宗的视角,寓言式地阐述了对道的认识,鼓励人们透过现象看本质,达到内心的宁静与智慧。
蜀景风迟,浣花溪边,谁种芬芳。
天与蔷薇,露华匀脸,繁蕊竞拂娇黄。
枝上标韵别,浑不染、铅粉红妆。
念杜陵、曾见时,也为赋篇章。
如今盛开禁掖,千万朵莺羽,先借朝阳。
待得君王,看花明艳,都道赭袍同光。
须趁排宴席,偏宜带、疏雨笼香。
占上苑,留住春,奉玉觞。
桃蕊初谢,双燕来后,枝上嫩苞时节。
绛萼滋浩露,照晓景、裁剪冰绡标格。烟传靓质。
似淡拂、妆成香颊。
看暖日、催吐繁英,占断上林风月。
坛边曾见数枝,算应是真仙,故留春色。
顿觉偏造化,且任他、桃李成蹊谁说。晴霁易雪。
待对饮、清赏无歇。更爱惜、留引鹇禽,未须再折。