以此振铃伸召请,旋风连架打将来。
大悲院里逻斋去,肘露皮穿可怪哉。
《颂古五十三首·其三十》【宋·释文礼】以此振铃伸召请,旋风连架打将来。大悲院里逻斋去,肘露皮穿可怪哉。
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这首诗描绘了一幅生动的场景:僧人手持铃铛,通过召唤的声音来召集众人,接着描述了旋风般的动作,可能是在进行某种仪式或训练。诗人将这一过程带到了大悲院(一座寺庙)里的逻斋(僧侣修行的地方),强调了僧人的坚韧,即使衣衫破旧,肘部和皮肤都露了出来,显得有些奇特。整体上,这是一首表现僧人生活艰辛与修行决心的禅宗诗,语言简洁,富有动态感。
忆昔走马长安道,与君看花并年少。
别来岁月那可留,老至风波已难料。
君衔新诏谒明光,余始驱车入瘴乡。
曾记碧鸡挥手处,愿为黄鹄共高翔。
《贵竹道中赠别汪光禄》【明·皇甫汸】忆昔走马长安道,与君看花并年少。别来岁月那可留,老至风波已难料。君衔新诏谒明光,余始驱车入瘴乡。曾记碧鸡挥手处,愿为黄鹄共高翔。
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名园纷几许,临水独如何。
所思迷望石,欲往会淩波。
《岸花临水发三首·其三》【明·皇甫汸】名园纷几许,临水独如何。所思迷望石,欲往会淩波。
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钟姚哲吏,韦白词流。怀贞陋邵,砥节方攸。
瞠乎后躅,迈种前修。恩隆父母,令詟君侯。
《送宪使蔡公督晋学政十二解·其八》【明·皇甫汸】钟姚哲吏,韦白词流。怀贞陋邵,砥节方攸。瞠乎后躅,迈种前修。恩隆父母,令詟君侯。
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回溪非故隘,九虎失西东。
惟有黄金匮,依然又省中。
《华阴古迹二首·其二回溪》【清·顾炎武】回溪非故隘,九虎失西东。惟有黄金匮,依然又省中。
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春秋书鲁月,犹是谓文王。
旧国还丰镐,遗民自夏商。
神游弓剑远,天与卦爻长。
此日追休烈,于戏不可忘。
《闰五月十日·其二》【清·顾炎武】春秋书鲁月,犹是谓文王。旧国还丰镐,遗民自夏商。神游弓剑远,天与卦爻长。此日追休烈,于戏不可忘。
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两年相遇都门道,只有王生是故人。
原庙松楸频眺望,夹城花萼屡经巡。
悲歌绝塞将归客,学剑空山未老身。
贳得一杯燕市酒,倾来和泪湿车轮。
《送王文学丽正归新安》【清·顾炎武】两年相遇都门道,只有王生是故人。原庙松楸频眺望,夹城花萼屡经巡。悲歌绝塞将归客,学剑空山未老身。贳得一杯燕市酒,倾来和泪湿车轮。
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