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《宛陵道院成用吴尚书韵·其二》全文
发布时间:2025-12-06 01:40:50 宋 / 王遂   形式: 七言律诗  押[庚]韵

传街轧轧度车声,夹道翩翩共雁行。

色养正须誇独乐,真廉何得似双清。

便当坐进传吾道,何必求为身后名。

大字已烦呵妙手,一犁依旧作胜氓。

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注释
传:街道。
街:街道。
轧轧:车轮滚动的声音。
度:度过。
车声:车辆的声音。
夹道:两旁的道路。
翩翩:形容鸟或人动作轻盈。
共雁行:与大雁成行。
色养:真正的修养。
正须:确实需要。
誇:夸耀。
独乐:独自享受。
真廉:真正的廉洁。
何得:怎能。
似:像。
双清:两个都清白。
便当:应当。
坐进:立即进入。
传:传播。
吾道:我的理念。
身后名:死后留下的名声。
大字:显眼的文字。
呵:呼唤。
妙手:高手。
一犁:耕田。
作胜氓:做得更好,胜过一般人。
翻译
街上车轮滚动声嘈杂,成群的大雁与街道平行飞翔。
真正的廉洁应自我欣赏,怎能像两个都清白的那样被人称赞。
应当立即传播我的理念,何必追求死后留名。
大字已经劳烦高手书写,但耕田依旧是我更胜一筹的选择。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王遂的作品,名为《宛陵道院成用吴尚书韵(其二)》。从诗中可以看出作者对于生活的态度和对美好事物的鉴赏。

“传街轧轧度车声,夹道翩翩共雁行。”开篇便描绘了一个生动的场景,街道上车轮滚滚的声音与道路两旁和鸭共飞的画面相互映衬,展示了一种市井生活中的和谐与美丽。

“色养正须誇独乐,真廉何得似双清。”诗人提到色彩的培养需要自信地享受独立的快乐,而且认为真正的廉洁难以比拟,就如同两种纯净无瑕的事物一样。这几句表达了作者对生活中美好事物的独特见解和欣赏。

“便当坐进传吾道,何必求为身后名。”诗人提出,当下就应该 坐化心灵去感悟并传承自己的道法,何须追求身后的名声。这里体现了作者对于超越世俗功名的思考和追求。

“大字已烦呵妙手,一犁依旧作胜氓。”最后两句则是诗人对书法艺术的赞美,大字已经繁复,需要巧手去处理,而一犁之转,又能继续书写出超凡脱俗的作品。这里流露出诗人对于书法艺术的深厚情感和专业鉴赏。

总体来说,这首诗不仅展示了作者对日常生活细节的观察,还表达了他对于美好事物独到的见解,以及对超越世俗追求精神境界的向往。

作者介绍
王遂

王遂
朝代:宋

王遂,字去非,一字颖叔,枢密副使王韶之玄孙,后为镇江府金坛人,宋代名臣。 嘉泰二年进士,调富阳主簿,历官差干办诸司审计司。绍定三年,知邵武军兼福建招捕司参议官。后任工部尚书。
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