法师东南秀，成行独清苦。
一锡行挑贝叶书，孤帆笑别扶桑树。
茫茫海水无行路，水月澄澄印禅悟。
经梵朝残五老云，钵盂夜洗三山雨。
随缘忽复东归去，万里鲸波一杯渡。
夜半龙吟丈室云，天边鸟没千峰曙。
尘缘未断那可攀，别后知师向何处。
《送僧归日本》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《送僧归日本》描绘了一位僧人独自前往东方修行的艰辛旅程。首句“法师东南秀”，赞美僧人的才德出众，接下来的“成行独清苦”则写出他孤身一人踏上求法之路的艰辛。僧人挑着贝叶书，乘孤帆告别故乡扶桑树，展现出决心与离愁。
“茫茫海水无行路，水月澄澄印禅悟”描绘了僧人面对浩渺大海的孤独和对佛法的深刻领悟。他在五老云下诵经，夜晚在三山雨中洗涤钵盂，生活简朴而虔诚。
“随缘忽复东归去，万里鲸波一杯渡”写僧人顺应机缘，毅然东归，即使航程艰险，也只如一杯酒般从容。夜晚，龙吟回荡在丈室，天边曙光初现，暗示着新的旅程即将开始。
最后两句“尘缘未断那可攀，别后知师向何处”表达了诗人对僧人尘世缘分未尽的感慨，以及分别后的牵挂和对僧人未来的深深关切。整首诗情感深沉，画面生动，展现了僧人坚韧的修行精神和诗人对其的敬仰之情。
- 作者介绍
-
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
- 猜你喜欢
怨诗五章·其二
仓庚戢其翼，柘林鸣斜晖。
青楼谁氏妇，绰约罗敷姿。
约腕玉条脱，称身金缕衣。
兰心化莲苦，缘茑从槿枝。
双燕巢画梁，欲诉安所辞？
携筐就南陌，反身还入帏。
骏马从西来，马上轻薄儿。
少小班家女，十岁投深宫。
春兰俪幽淑，秋月澄华容。
君王忽不顾，团扇悲秋风。
含泪思昔日，姊妹桃李红。
围卮饯东郊，艳服骄车骢。
临行佯拭泪，狂喜动私衷。
一别忽十载，信息如逝鸿。
阿监同乡来，贻我书匆匆。
昔日皆覆额，儿女罗庭中。
游天童山四章·其四
周览苦纡折，还登叠翠楼。
纵目鲜遗景，奇观能毕收。
白日涵大照，清爽横高秋。
明山东赴江，蜿蜒争上流。
远海北茫昧，势与苍烟浮。
控顾信雄杰，慷慨生浩愁。
排空安有翮，联袂太白游。
回瞰入山路，风淡云夷犹。
峰平树如荠，塔静铃语幽。
间樵濯虹涧，飞鸟下龙湫。
仙根不可招，日暮难久留。
行将觅舆返，身世真浮沤。
宿茂公山房二章·其一
高月悬禅心，天地作水止。
短竹青在门，时闻宿禽起。
癯佛对崿落，元谭参妙理。
座有长项罂，馀馨汎兰芷。
残灯飘灺光，吾意与之委。
不知空山中，魂梦究谁是？
慧剑虽利手，能斸道根毁。
当披五浊尘，一阅万象诡。