金仙疲津梁，云卧恣天行。
菩萨叹退位，未尽区中情。
二谛凭谁解，松风与水声。
《卧佛》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一尊佛像似乎在疲惫于世间事务后，选择在云端自由自在地漫游。"金仙疲津梁"形象地刻画了佛像从繁杂的世间解脱出来的状态。"云卧恣天行"进一步强调了佛的超然和无拘无束。"菩萨叹退位"暗示佛并非完全放弃尘世，而是以退为进，保留着对人间情感的深深关怀。
"未尽区中情"表达了佛虽超脱但仍未能完全割舍尘世的情感纽带，体现出佛教中的慈悲与智慧。接下来的"二谛凭谁解"则揭示了佛法深奥，寻常人难以完全领悟的哲理。最后，诗人以"松风与水声"作为禅意的象征，暗示了自然界的真理或许能帮助人们理解佛学的二谛。
总的来说，这首诗以卧佛为载体，寓言般地展现了佛的智慧与慈悲，以及佛法与世俗情感之间的微妙关系，体现了杨慎对佛教哲学的深刻理解和独特感悟。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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