摩顶阎浮手欲痡,不知曾惠自家无。
明朝且把收归我,康济乾坤一丈夫。
摩顶阎浮手欲痡,不知曾惠自家无。
明朝且把收归我,康济乾坤一丈夫。
这首诗是明代诗人庄昶所作的《题僧惠堂卷》其二,通过简洁而富有哲理的语言,表达了对慈悲与自我救赎的深刻思考。
首句“摩顶阎浮手欲痡”描绘了僧人以慈悲为怀,不辞辛劳地布施,甚至不惜磨破双手,形象地展现了僧人的大爱精神。这里,“摩顶阎浮”可能是指遍施于世间的广大范围,“手欲痡”则强调了施舍行为的艰辛与付出。
次句“不知曾惠自家无”则提出了一个反问,意在探讨这种无私的施舍是否也惠及了自己。这不仅是对个人修行的反思,也是对慈悲行为内在动机的拷问。
后两句“明朝且把收归我,康济乾坤一丈夫”则给出了答案。诗人认为,真正的慈悲不仅在于对外的施予,更在于内心的修养与自我的完善。通过不断的修行和积累,最终能够达到内外兼修,成为能够救助天地间一切生灵的伟丈夫。这里的“康济乾坤”既指广大的世界,也象征着诗人追求的崇高境界。
整体而言,这首诗通过僧人布施的场景,巧妙地融入了对慈悲与自我救赎的哲学思考,展现了诗人对于道德修养和人生境界的独特见解。
薰风散雾。帘幕清无暑。萱草径,荷花坞。
幽香浮几席,秀色侵庭庑。
微雨过,绿杨枝上珠成缕。双燕飞还语。
似庆良辰遇。酾美酒,烹肥羜。
何妨饮且醉,共作斑衣舞。
人竞报,蟠桃已实君知否。
新诗句句堪流传,令人读之神凛然。
孟君已死不可见,如公笔力今无前。
天生百谷养万姓,暄润稍阙功难全。
江城秋旱望一溉,斯民穷极伊谁怜。
滂沱忽澍三尺雨,稿苗厌厌藨绵绵。
不知何以遽得此,有贤太守方承宣。
焚香默祷辞未绝,精诚已格高高天。
油云垂布若可揽,沾濡车盖初言旋。
西成指日多黍稌,颂歌未负赓丰年。
豚蹄盂酒谢神贶,鼓腹一笑非予偏。