宝历方无限，仙期忽有涯。
事亲崇汉礼，传圣法殷家。
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。
玉轮今日动，不是画云车。
《敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首·其一》全文
- 翻译
- 时光正值宝历，仙人长生的愿望忽然有了终点。
侍奉双亲遵循汉代礼仪，传承圣贤之道效仿殷商之家。
暮色中走出华丽的宫殿，春天回归，如同棠棣花盛开。
月亮今日格外明亮，但这并非是神仙乘坐的云车降临。
- 注释
- 宝历：指当时的年号。
仙期：长生不老的愿望。
有涯：有尽头，有限制。
事亲：侍奉父母。
汉礼：汉代的礼仪习俗。
传圣法：传承圣人的教诲。
殷家：殷商时代的礼法。
芙蓉阙：华丽的宫殿。
棠棣华：比喻兄弟和睦，此处象征春天的到来。
玉轮：月亮。
画云车：传说中神仙所乘的彩云车。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人刘禹锡创作的《敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首》中的第一首。从诗中可以看出，作者在表达对已故君主的哀悼之情，同时也展示了对汉家礼法和殷商圣德传承的尊崇。
“宝历方无限，仙期忽有涯”两句表明皇帝寿命本应长久，却突然间遇到了生命的终点。这里“宝历”指的是皇帝的年号，“仙期”则是对皇帝超脱凡尘、登上仙界的一种美好愿望。
“事亲崇汉礼，传圣法殷家”两句强调了皇帝在位时遵循汉代的礼制，并传承商朝的圣德。这里体现了作者对于历史文化传统的尊重和维护。
“晚出芙蓉阙，春归棠棣华”这两句则描绘了一种皇帝升仙后的景象，“芙蓉阙”、“棠棣华”都是古代对宫殿美好的形容词，这里用来比喻皇帝升入仙界的壮丽场面。
最后，“玉轮今日动，不是画云车”则表明皇帝的灵柩今日启运，但这并非普通的车驾，而是一种超凡脱俗、如同神仙乘舆般的荣耀景象。这里“玉轮”的“玉”字增添了一份尊贵和庄严，反映了诗人对已故君主的崇敬之情。
整首挽歌通过精美的意象和深厚的情感，表达了作者对于逝者生命的哀悼以及对其政绩和品德的怀念。
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