雅操冰同洁,高怀鹤共清。
吟诗自可老,避世岂谋生。
遗后铭先著,知归葬自营。
九原去已远,无复见仪型。
雅操冰同洁,高怀鹤共清。
吟诗自可老,避世岂谋生。
遗后铭先著,知归葬自营。
九原去已远,无复见仪型。
这首挽诗以“雅操冰同洁,高怀鹤共清”开篇,将逝者杨子恭先生的高尚情操与纯洁品行比作冰之晶莹与鹤之高洁,形象地描绘了他超凡脱俗的气质。接着,“吟诗自可老,避世岂谋生”,表达了对先生以诗歌为伴,远离尘嚣的生活态度的赞美,暗示了他的人生追求超越了世俗的功利。
“遗后铭先著,知归葬自营”,这两句既是对先生身后事的安排的肯定,也体现了他对家族和后代的深思熟虑,以及对自身生命价值的深刻理解。最后,“九原去已远,无复见仪型”,则表达了对逝者的深切怀念,同时也流露出对先生人格魅力和精神风范的永恒追忆。
整体而言,此诗通过对杨子恭先生高尚品德、独特生活态度及深远影响的描绘,展现了对其人品的崇敬之情,以及对其逝世的哀悼之意,是一首情感真挚、意蕴丰富的挽歌。
雪为肤白云发青,晚虹缥碧朝霞赪。
花花天界烂五色,世眼习惯无疑惊。
人间之花桃杏李,山梅水荷等平视。
如何爱惜逾格深,相对无愁但欢喜。
我尝欲剖此理疑,拙想所入非益非。
高穹不见凤皇舞,草根尝有胡蝶飞。
以蝶为雅凤皇俗,以凤为悟胡蝶痴。
问之凤蝶均不知,天女含笑支其颐。
垂袖一拂香忽迷,由香幻色花离奇。
瓣亦成朵跗亦枝,非天所造土所滋。
凤亦不得睹,蝶亦不得窥。
世亦不见开与落,何从欢喜何从悲?
我今再拜问天女,著手成春技如许,可识人间有风雨。