金刚圈，栗棘蓬。拈来便用，耀古腾今。
格外知音才领略，四方八面起清风。
《偈颂一百零一首·其九十一》全文
- 鉴赏
这首诗名为《金刚圈，栗棘蓬》，是宋代禅宗僧人释慧性所作的偈颂之一。它以物象“金刚圈”和“栗棘蓬”开篇，象征着佛法的坚固与平凡事物的智慧。"拈来便用，耀古腾今"，表达了佛法直接可用，无论古今皆能照亮人心，具有普世价值。"格外知音才领略"，意味着只有真正理解和领悟佛法的人，才能体验到其深邃与力量。最后两句"四方八面起清风"，形象地描绘出佛法如清风般吹拂，带来清凉与启迪，影响广泛。
整体来看，这首诗寓言性强，语言简练，富有哲理，体现了禅宗注重直观体验和内在领悟的特点。
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谢西方器之赠阮杖
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《谢西方器之赠阮杖》【元·耶律楚材】睢阳三绝从来传，坡仙铁杖为之先。宋朝四美岂易得，地君神器称手贤。了然居士隐洛瀍，读书好古有积年。擒龙捉日获二宝，宝之凿栋屋壁穿。龙庭万里叠山川，欲来馈我嗟无缘。将夺固与此理玄，慇勤携赠陈与田。陈田今岁来朝天，惠然出赐穹庐前。乌虬入手苍壁悬，恍然遗世如登仙。长蛟倚壁光娟娟，鳞介欲生如蜿蜒。澄澄秋月莹朝镜，须臾洗尽余腥膻。足方法地顶法乾，四十五节松柏坚。七尺乌金三十两，微簧瑟瑟鸣哀蝉。云顶纤纤空腹圆，十三玉柱鸿翩翩。耽耽云坐踞猛虎，岩岩山口双双弦。铁君伴我游林泉，足疾顿减冲云烟。临风三弄碎琼玉，清商秋水声涓涓。安仁得此如临渊，子聃求杖不惜钱。湛然坐受匪劳力，不胜其服心胡然。西方讽我求终焉，故令二友相招延。抱桐扶杖闾山巅，举觞笑咏秋风边。
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