识得一,万事毕,毕竟一作么生识。
不用天涯海角寻,日用当机明历历。
诸人若更迟疑,分明为汝指出。
识得一,万事毕,毕竟一作么生识。
不用天涯海角寻,日用当机明历历。
诸人若更迟疑,分明为汝指出。
这首诗是宋代禅宗诗人释月涧所作的《偈颂一百零三首》中的第五十二首。诗中以简洁的语言表达了禅宗的精髓,即“识得一,万事毕”。这里的“一”指的是佛性或本心,认为一旦认识到这个核心的本质,就能解决一切问题。
“毕竟一作么生识”,这句话意在强调如何认识这个核心本质。诗人提出,无需在遥远的地方寻找答案,而是在日常生活中,通过观察和实践,直接体验到它的存在与清晰。这种体验就是“日用当机明历历”,意味着在日常生活中的每一个瞬间都能感受到它的存在,如同明镜般清晰。
最后,“诸人若更迟疑,分明为汝指出”,是对那些还在犹豫不决的人的提醒,鼓励他们勇敢地去发现和体验这个真理,诗人愿意为他们指明道路。整首诗以简练的语言传达了禅宗追求内心平静和觉悟的核心思想,鼓励人们在日常生活中寻找真我,实现内心的和谐与解脱。
衔哀读铭诔,悲泪若河悬。
念我同门友,于今在九泉。
契阔虽云远,情好乃逾坚。
都门送别时,何意遽长捐。
达宦每在晚,朝露竟溘先。
一夕成长往,二胤仍各天。
枯骼委烈焰,馀烬藏墓田。
人生孰无死,礼葬固所贤。
等为归腐朽,终当随化迁。
所以旷达士,形骸岂复怜。
佳名苟不没,讵必分乌鸢。