猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。
《补乐歌十首·其二丰年》全文
- 翻译
- 伟大的太帝啊，他的智慧像神一样；分配草实啊，帮助我们众生度日。
伟大的太帝啊，他的功绩堪比苍天；使得四季均衡啊，为我们带来丰收之年。
- 注释
- 猗太帝兮：对上古帝王太帝的赞美，表达其崇高的地位。
其智如神：形容太帝的智慧非凡，近乎神明。
分草实兮：指太帝分配自然资源，如植物果实，以养育人民。
济我生人：帮助、滋养了我们这些活着的人们。
其功如天：形容太帝的功绩极为巨大，如同自然界的天一样不可或缺。
均四时兮：调节四季，使季节变化均匀和谐。
成我丰年：促成丰收的年景，保障了人民的富足生活。
- 鉴赏
这段文字摘自唐代诗人元结的《补乐歌十首（其二）丰年》。从文本内容来看，整首诗描绘了对理想领袖猗太帝的颂扬之情，猗太帝被赋予了神圣智慧和功绩，其统治下的世界是四季和谐、人民安居乐业。
第一句“猗太帝兮，其智如神”表达的是对领袖智慧的赞美，将其比作与神灵相当，体现了一种理想化的人物描写。第二句“分草实兮，济我生人”则是在说这位理想中的统治者能够让大地肥沃，滋养万物，使人民得以安居乐生。
第三和第四句分别是：“猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。”这里的“其功如天”进一步强化了对猗太帝的敬仰之情，将他的功绩比作宏大如同天空。而“均四时兮，成我丰年”则描绘了一种和谐之美，通过猗太帝的英明统治，使得季节适宜，年岁丰饶。
整体来看，这首诗是对理想化社会与领导者的歌颂，它传递了诗人对于政治理想和社会和谐的向往。
- 作者介绍
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元结
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。朝代：唐 字：次山 号：漫叟 籍贯：河南鲁山 生辰：719～772年
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