画桥相送百花春,转眼孤鸿逐断云。
别后有谁能顾我,客中无日不思君。
风前花影尝兴念,月下桐声久不闻。
见说近来多好况,一书无惜寄云云。
画桥相送百花春,转眼孤鸿逐断云。
别后有谁能顾我,客中无日不思君。
风前花影尝兴念,月下桐声久不闻。
见说近来多好况,一书无惜寄云云。
这首诗是宋代诗人华岳所作,题为《寄王士贵》。从艺术风格上看,这首诗采用了典型的中国古典诗歌手法,以平和舒缓的笔触描绘出离别之情。
首句“画桥相送百花春”,通过对景物的描述,展现了初春时节的生机与美丽,同时也隐含着诗人对于即将到来的分别的无奈与惆怅。画桥,在这里不仅是景观的描写,也象征着情感联系的桥梁,而“百花春”则是对美好事物即将离去的留恋。
紧接着,“转眼孤鸿逐断云”,诗人通过时间流逝和自然景象的变化,表达了别后思念之深。孤鸿与断云都是寂寞孤独的意象,它们在天空中孤单地飘过,仿佛是诗人内心情感的写照。
“别后有谁能顾我,客中无日不思君”,这里直接表达了诗人的哀求与对远方亲友的深切思念。诗人在异乡漂泊,无时无刻不在思念着故土和亲人,这种情感是那样的真挚而动人。
“风前花影尝兴念,月下桐声久不闻”,诗人通过对自然界细微变化的观察,抒发了自己的情怀。花影随风摇曳,是不是也勾起了诗人对往事的回忆?而月下的桐声之所以“久不闻”,或许是因为心灵深处的寂寞,已无法感受到自然界的细微之音。
最后,“见说近来多好况,一书无惜寄云云”,诗人得知远方亲友的近况,虽然他们生活中有所喜悦,但诗人仍旧通过书信这唯一的联系方式,将自己的思念和祝福托付给风云。
整首诗以其柔美的笔触、细腻的情感和精致的意象,展现了古代文人的情感世界和对自然界的深刻感悟。
晴气已复浊,虚馆可淹留。
微花耿寒食,始觉在他州。
自闻鼙鼓聒,不恨岁月流。
乱代有今夕,兹园况堪游。
云移树阴失,风定川华收。
曳杖新城下,日暮禽语幽。
群行意易分,独赏兴难周。
永啸以自畅,片月生城头。
维摩之室本自空,忽惊满月临丹宫。
稽首世尊真实相,不比图画填青红。
天女之孙擅天巧,经纬星宿超庸庸。
沦精入此三昧手,一念直到祇园中。
意匠经营与佛会,七宝欲动声珑珑。
眉间毫光放未尽,指下已带旃檀风。
飞梭本是龙变化,挟大威德行神通。
恍若祇洹遇佛影,岂彼台像能比崇。
共惟此事不思议,细看众巧无遗踪。
日浮鸡园赤烂烂,天入鹫岭青丛丛。
那知金臂是正倒,但觉已挫千魔锋。
龙天四众俨然侍,喜满尺宅俱成功。
向来八风几卷地,众宝行树无摧桻。
老萧区区佛所悯,岂与十二蛲蛔同。
重云之殿珠作帐,一朝入海奔雷公。
幸留此像不为少,福聚万纪兼千总。
馀休八叶终灰烬,坚固却赖三眠虫。
似闻法猛藕丝像,当时已不随烟东。
煌煌二宝照南北,客摄万鬼专其雄。
龙华已耀东坡墨,惊梦不假撞洪钟。
唯有兹图晦几岁,留待公句贻无穷。
画沙累土皆见佛,而况笔墨如此工。
亦念众生业障厚,要与机杼聊分攻。
从今俱尽未来世,买丝不绣平原容。
《陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵》【宋·陈与义】维摩之室本自空,忽惊满月临丹宫。稽首世尊真实相,不比图画填青红。天女之孙擅天巧,经纬星宿超庸庸。沦精入此三昧手,一念直到祇园中。意匠经营与佛会,七宝欲动声珑珑。眉间毫光放未尽,指下已带旃檀风。飞梭本是龙变化,挟大威德行神通。恍若祇洹遇佛影,岂彼台像能比崇。共惟此事不思议,细看众巧无遗踪。日浮鸡园赤烂烂,天入鹫岭青丛丛。那知金臂是正倒,但觉已挫千魔锋。龙天四众俨然侍,喜满尺宅俱成功。向来八风几卷地,众宝行树无摧桻。老萧区区佛所悯,岂与十二蛲蛔同。重云之殿珠作帐,一朝入海奔雷公。幸留此像不为少,福聚万纪兼千总。馀休八叶终灰烬,坚固却赖三眠虫。似闻法猛藕丝像,当时已不随烟东。煌煌二宝照南北,客摄万鬼专其雄。龙华已耀东坡墨,惊梦不假撞洪钟。唯有兹图晦几岁,留待公句贻无穷。画沙累土皆见佛,而况笔墨如此工。亦念众生业障厚,要与机杼聊分攻。从今俱尽未来世,买丝不绣平原容。
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