路人攀折半成荒,何似山中自在芳。
可耐西风相料理,为谁消得许清香。
路人攀折半成荒,何似山中自在芳。
可耐西风相料理,为谁消得许清香。
这首诗描绘了道旁木犀花的美丽与清幽,以及其在自然中的自由与宁静。首句“路人攀折半成荒”,形象地展现了木犀花在路人的采摘下逐渐凋零的情景,暗示了人类对自然美的破坏。接着,“何似山中自在芳”一句,通过对比,表达了对山中木犀花自在生长状态的向往和赞美,突出了自然环境对植物生长的有利影响。
后两句“可耐西风相料理,为谁消得许清香”,进一步深化了主题。西风象征着时间的流逝和季节的更迭,而木犀花在这样的环境中依然散发着浓郁的香气,表现了其坚韧的生命力和高洁的品质。诗人在这里提出了一个问题:“是谁能够欣赏到这如此之多的清香?”这不仅是对木犀花香气的赞美,也是对那些能够静心欣赏自然之美的人的呼唤,强调了人与自然和谐共处的重要性。
整体而言,这首诗通过对道旁木犀花的描绘,表达了对自然美景的热爱和对人类破坏自然行为的反思,同时也传递了一种追求内心平静与自然和谐的生活态度。
曾共梅花约,论心到岁寒。
如何倾别酒,独自上吟鞍。
药裹留馀剂,诗囊有近刊。
怀人眇云际,频展墨龙看。
峻极乾苍苍,班移自混茫。
势临坤轴断,根入海涛僵。
屹立踰千仞,孤标冠四荒。
兴云山近泰,出日谷连旸。
绝坟于斯胜,烦襟到此凉。
山经终寂寂,祀典谩煌煌。
岩黑骊龙睡,烟清来凤翔。
藏书陋群玉,中瑟小空桑。
禹载无遗迹,秦碑有旧章。
乘舆曾直上,鞭石宛居傍。
在昔初迁鼎,当时异省方。
纵心师诞妄,恃力逞强梁。
儒学微言绝,神仙怪说彰。
锡符尊德水,留识著吾浆。
岂念思王度,惟期至帝乡。
斋男何杳杳,秋祝自琅琅。
讵得三山药,翻同一国狂。
八神宁尔福,二世果斯亡。
始祸闻陈涉,遗书见子长。
龙兴成大定,虎噬免交攘。
往事真涂炭,寒心剧刺芒。
自从兹灭国,谁复此祠阳。
冤毒疑沦髓,凋残竞沐疮。
鉴宜观夏后,道合慕陶唐。
圣世踰三代,明君掩百王。
朝廷隆盛礼,简册耀休光。
运契千龄统,歌喧六达庄。
古今称治理,夷夏共瞻望。
洪化周无外,群生洽太康。
东民休望幸,端拱德芬芳。
《依韵和登州推官张同年之梁山》【宋·祖无择】峻极乾苍苍,班移自混茫。势临坤轴断,根入海涛僵。屹立踰千仞,孤标冠四荒。兴云山近泰,出日谷连旸。绝坟于斯胜,烦襟到此凉。山经终寂寂,祀典谩煌煌。岩黑骊龙睡,烟清来凤翔。藏书陋群玉,中瑟小空桑。禹载无遗迹,秦碑有旧章。乘舆曾直上,鞭石宛居傍。在昔初迁鼎,当时异省方。纵心师诞妄,恃力逞强梁。儒学微言绝,神仙怪说彰。锡符尊德水,留识著吾浆。岂念思王度,惟期至帝乡。斋男何杳杳,秋祝自琅琅。讵得三山药,翻同一国狂。八神宁尔福,二世果斯亡。始祸闻陈涉,遗书见子长。龙兴成大定,虎噬免交攘。往事真涂炭,寒心剧刺芒。自从兹灭国,谁复此祠阳。冤毒疑沦髓,凋残竞沐疮。鉴宜观夏后,道合慕陶唐。圣世踰三代,明君掩百王。朝廷隆盛礼,简册耀休光。运契千龄统,歌喧六达庄。古今称治理,夷夏共瞻望。洪化周无外,群生洽太康。东民休望幸,端拱德芬芳。
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