左亦不碌碌，右亦不碌碌。
野草自根肥，羸牛生健犊。
融蜡作杏蒂，男儿不恋家。
春风破红意，女颊如桃花。
忠言未见信，巧语翻咨嗟。
一鞘无两刃，徒劳油壁车。
《碌碌古词》全文
- 拼音版原文全文
碌 碌 古 词 唐 /温 庭 筠 左 亦 不 碌 碌 ，右 亦 不 碌 碌 。野 草 自 根 肥 ，羸 牛 生 健 犊 。融 蜡 作 杏 蒂 ，男 儿 不 恋 家 。春 风 破 红 意 ，女 颊 如 桃 花 。忠 言 未 见 信 ，巧 语 翻 咨 嗟 。一 鞘 无 两 刃 ，徒 劳 油 壁 车 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的田园风光图景，并通过自然景物的细致描写，抒发了诗人对自由生活的向往和对世事的无奈感慨。
“左亦不碌碌，右亦不碌碌”开篇便营造出一种悠闲自在的情境，这种“碌碌”的状态，无疑是对忙碌无为、恬不知耻生活的一种讽刺和反思。
“野草自根肥，羸牛生健犊”进一步描绘了大自然的生机勃发与生命力，这里的“野草”和“羸牛”，都是自由成长的象征，它们不受外界约束，不为世俗所累。
“融蜡作杏蒂，男儿不恋家”则是对理想生活的一种表达。蜡烛熔化后重新塑形成为杏果，这里可能寓意着诗人希望自己能够脱胎换骨，重获新生。而“男儿不恋家”的背后，是一种超越世俗羁绊的独立精神。
“春风破红意，女颊如桃花”中，“春风”和“桃花”，都是美好而又易逝的事物的象征。诗人通过对女性容颜的赞美，表达了对美好事物无法持久的无奈。
然而，在这之后的“忠言未见信，巧语翻咨嗟”却转向了现实世界中的冷酷与不解。诗人的忠诚之言未能得到他人的理解和信任，这种感慨在古代文人身上尤为常见，他们往往感到自己的才华和忠心未被赏识。
最后，“一鞘无两刃，徒劳油壁车”则是对某些事物或努力的无效性的质疑。就像没有双刃的剑一样，即便装饰得光鲜亮丽，也终究失去了原本的作用和价值。
总体而言，这首诗通过对自然美景的细腻描绘，表达了诗人对于自由生活的向往，以及面对现实无奈与感慨。它既展现了诗人内心世界的丰富，也展示了他们对世事的深刻洞察力。
- 作者介绍
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温庭筠
温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。朝代：唐 字：飞卿 籍贯：太原祁（今山西祁县东南） 生辰：约812—866
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