卑居不见秋，登高自谁始？
清狂未免俗，谨厚亦复尔。
山光故相迎，百步翠可倚。
屈指数胜游，兹山居食指。
高绝让龙门，平敞亦专美。
群山渺波鳞，天开见洪水。
列岳真情尘，遐瞰小千里。
却恐行路人，视予旋磨蚁。
解衣林表坐，烂摘蒲萄紫。
甘浆来逡巡，毛骨脱泥滓。
胜境得真赏，泉石迥如洗。
况有幽栖人，嗒然空隐几。
相对已忘言，一笑云林喜。
回首暮烟深，高歌望吾子。
《九日登洪崖》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人九月九日登高远眺的情景，表达了对自然美景的赞美和对隐逸生活的向往。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
首句“卑居不见秋，登高自谁始？”以对比手法，表达了在低矮的居所中无法领略秋天的美丽，只有登上高处才能欣赏到大自然的壮丽景色。接着，“清狂未免俗，谨厚亦复尔”两句，通过自省，表达了诗人对于世俗与个人性格的反思，既不完全排斥世俗，也不完全认同自己的谨慎与厚道，体现了诗人内心的矛盾与挣扎。
“山光故相迎，百步翠可倚”描绘了山色之美，仿佛山川在迎接诗人，绿意盎然，令人陶醉。“屈指数胜游，兹山居食指”则表达了诗人对此次登山之行的珍视，将此山视为心中的首选之地。
“高绝让龙门，平敞亦专美”通过类比，将此山与龙门相比，赞美其高峻与开阔之美。“群山渺波鳞，天开见洪水”描绘了群山连绵，如同波浪起伏，天空开阔，仿佛能看到洪流奔腾的景象，展现了宏大的自然景观。
“列岳真情尘，遐瞰小千里”进一步强调了山岳的壮丽，即使从远处眺望，也能感受到其深远与广阔。“却恐行路人，视予旋磨蚁”表达了诗人对世人的讽刺，认为他们可能只看到自己如同微不足道的蚂蚁在忙碌。
后半部分“解衣林表坐，烂摘蒲萄紫”描绘了诗人置身于林间，品尝葡萄的场景，充满了自然的欢愉。“甘浆来逡巡，毛骨脱泥滓”表达了诗人通过自然之物的品尝，获得了精神上的净化与解脱。
“胜境得真赏，泉石迥如洗”表达了诗人对美好景色的真正欣赏，如同泉水和岩石经过洗涤一般清新。“况有幽栖人，嗒然空隐几”描绘了一位隐居者的生活状态，虽然简单，但内心宁静。
“相对已忘言，一笑云林喜”表达了诗人与隐居者的交流，无需言语，只需会心一笑，就能感受到彼此的喜悦。“回首暮烟深，高歌望吾子”则是诗人对未来的期待，希望在暮色中高歌，期待与友人的重逢。
整体而言，这首诗通过对自然景色的描绘和对隐逸生活的向往，展现了诗人对美的追求和对人生哲理的思考，语言优美，情感丰富，富有哲思。
- 作者介绍
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刘因
刘因（1249～1293） 元代著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”，谥“文靖”。明朝，县官乡绅为刘因建祠堂。朝代：元 字：梦吉 号：静修 籍贯：雄州容城（今河北容城县） 生辰：1249～1293
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