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《次韵和丘秘校登长干寺塔》全文
发布时间:2025-12-05 22:23:22 宋 / 苏颂   形式: 排律  押[删]韵

九劫半依山,经营昔甚艰。

周遭严佛宇,直上俯天关。

登陟缘梯险,淹留布坐悭。

椽楹亦涂附,棂槛遍朱殷。

白日分明到,青云咫尺攀。

龙潭斜影落,鸟翼怯飞还。

基构从吴晋,声名动朔蛮。

灯然时照耀,梵唱每循环。

往事稠重问,前朝指顾间。

谁知息心处,香火老僧閒。

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拼音版原文全文
yùnqiūxiàodēngchánggān
sòng / sòng

jiǔjiébànshānjīngyíngshènjiān

zhōuzāoyánzhíshàngtiānguān

dēngzhìyuánxiǎnyānliúzuòqiān

chuányínglíngkǎnbiànzhūyīn

báifēnmíngdàoqīngyúnzhǐchǐpān

lóngtánxiéyǐngluòniǎoqièfēihái

gòucóngjìnshēngmíngdòngshuòmán

dēngránshízhào耀yàofànchàngměixúnhuán

wǎngshìchóuzhòngwènqiáncháozhǐjiān

shuízhīxīnchùxiānghuǒlǎosēngjiān

注释
九劫半依山:历经多次灾难后依山而建。
昔甚艰:昔日非常艰难。
佛宇:佛寺。
天关:天门。
登陟:登山。
梯险:阶梯陡峭。
淹留:停留。
布坐:坐席。
涂附:斑驳。
朱殷:鲜红。
白日:阳光。
咫尺攀:近在咫尺的攀登。
龙潭:深潭。
鸟翼怯:飞鸟胆怯。
基构:建筑基础。
吴晋:古代吴国和晋国时期。
声名:名声。
朔蛮:北方的蛮族。
灯然:灯火闪烁。
梵唱:梵文诵唱。
往事:过去的事情。
指顾:指点回顾。
息心处:静心之地。
香火老僧:守候香火的老僧。
翻译
历经九次劫难,依山而建,昔日艰难经营。
四周环绕着庄严的佛寺,直上阶梯仿佛接近天门。
登山之路陡峭,停留休息的空间少得可怜。
屋檐和梁柱都已斑驳,窗格栏杆红漆鲜艳。
阳光直射,仿佛伸手可触青云,攀登仿佛轻而易举。
龙潭倒映斜阳,飞鸟也不敢轻易飞翔。
这座建筑源于吴晋时期,名声远播至北方蛮荒之地。
灯火时明时暗,梵音回荡不断。
询问过去繁多的故事,都在前人的指点回顾中。
谁能想到,这里曾是安心静修之处,只有老僧在香火中闲度时光。
鉴赏

这首诗是宋代诗人苏颂的《次韵和丘秘校登长干寺塔》,描绘了丘秘校登临长干寺塔的所见所感。诗中通过描绘塔的地理位置、建筑风貌以及周围的自然景色,展现了寺庙的庄严肃穆和历史底蕴。

首联“九劫半依山,经营昔甚艰”,写塔坐落在山腰,历经沧桑,建设不易。接下来的两联“周遭严佛宇,直上俯天关”和“登陟缘梯险,淹留布坐悭”,描绘了登塔过程中的艰难与壮观,暗示了塔的高耸入云和佛教文化的深远影响。

“椽楹亦涂附,棂槛遍朱殷”细致刻画了塔的装饰细节,色彩鲜明。中间两联“白日分明到,青云咫尺攀”进一步强调塔的高度,以及登塔者仿佛能触及云端的奇妙感受。

“龙潭斜影落,鸟翼怯飞还”以自然景象烘托塔的威严,而“基构从吴晋,声名动朔蛮”则追溯了塔的历史渊源,表明其影响力远及边疆。

尾联“灯然时照耀,梵唱每循环”描绘了夜晚塔内的景象,僧侣们的诵经声回荡,体现了宁静与虔诚的氛围。最后,“往事稠重问,前朝指顾间”表达了对历史的追忆,而“谁知息心处,香火老僧閒”则揭示了寺庙作为心灵归宿的宁静与超脱。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了长干寺塔的壮丽景象和深厚的文化内涵,展现了诗人对历史和佛教文化的敬仰之情。

作者介绍
苏颂

苏颂
朝代:宋

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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