灊皖归来麦已秋,相从时说白云游。
八年不践同安境,梦里山溪记旧由。
灊皖归来麦已秋,相从时说白云游。
八年不践同安境,梦里山溪记旧由。
这首诗是宋代诗人王之道的作品,属于豪放派风格。诗中的语言质朴自然,充满乡土情怀。
"灊皖归来麦已秋"一句,以麦子的成熟象征时光的流逝和季节的更替,表达了诗人对故乡的思念之情。"相从时说白云游"则描绘了一种超脱世俗、追求心灵自由的生活状态,表明诗人与友人的交往方式是共同谈论着远离尘世的意境。
"八年不践同安境"一句,通过时间的跨度强调了对某个地方或精神状态的渴望和留恋,这里的“同安”可能指的是一种心灵的归宿或者是一段美好的记忆。
最后,“梦里山溪记旧由”则表达了诗人在梦中重温往昔情景,通过自然景物来回忆过去的足迹和经历。整体上,这句诗增添了一种淡淡的忧伤感,反映出诗人对过往美好时光的无限留恋。
总体来说,这首诗展现了诗人深厚的情感、丰富的想象力以及他对于自然和生活的独特感悟。
为郡临瓯越,云泉兴未乖。
欢谣乏襦裤,归思满荆柴。
偶遂丰年望,潜将乐土偕。
流民争襁负,凶党绝椎埋。
精力奸多露,清心政自谐。
群生不疵疠,比屋已绥怀。
辄诣金人宇,同修香积斋。
漫劳歌邵父,方待拍洪崖。
治行非尤异,传闻及等侪。
雕章忽垂赠,属和愧淫哇。
新隆寺后看韶石,三三两两略依稀。
金坑津头看韶石,十十五五不整齐。
一来望韶亭上看,九韶八音堆一案。
金钟大镛浮水涯,玉瑟瑶琴倚天半。
尧时文物也粗疏,礼乐犹带鸿荒馀。
茅茨殿上槌土鼓,苇籥声外无笙竽。
黄能郎君走川岳,领取后夔搜礼乐。
峄山桐树半夜鸣,泗水石头清昼跃。
山祇川后争献珍,姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡,宫琛庙宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软,海山孤尖翠屏展。
天颜有喜后夔知,一奏云韶供亚饭。
帝登九疑忘却归,不知斑尽湘笛枝。
后夔一胫跛莫随,坐委众乐江之湄。
仪凤舞兽扫无迹,独留一狻守其侧。
至今唤作狮子石,雨淋日炙烂不得。
洞庭张乐已莓苔,犍为获磬亦尘埃。
不如九韶故无恙,戛击尚可冬起雷。
何时九秋霜月里,来听湘妃瑟声美。
曲终道是不见人,江上数峰是谁子。
《题望韶亭》【宋·杨万里】新隆寺后看韶石,三三两两略依稀。金坑津头看韶石,十十五五不整齐。一来望韶亭上看,九韶八音堆一案。金钟大镛浮水涯,玉瑟瑶琴倚天半。尧时文物也粗疏,礼乐犹带鸿荒馀。茅茨殿上槌土鼓,苇籥声外无笙竽。黄能郎君走川岳,领取后夔搜礼乐。峄山桐树半夜鸣,泗水石头清昼跃。山祇川后争献珍,姚家制作初一新。帝思南岳来时巡,宫琛庙宝皆骏奔。曲江清澈碧琼软,海山孤尖翠屏展。天颜有喜后夔知,一奏云韶供亚饭。帝登九疑忘却归,不知斑尽湘笛枝。后夔一胫跛莫随,坐委众乐江之湄。仪凤舞兽扫无迹,独留一狻守其侧。至今唤作狮子石,雨淋日炙烂不得。洞庭张乐已莓苔,犍为获磬亦尘埃。不如九韶故无恙,戛击尚可冬起雷。何时九秋霜月里,来听湘妃瑟声美。曲终道是不见人,江上数峰是谁子。
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