晚来乘兴谒先师，松柏凄凄人不知。
九仞萧墙堆瓦砾，三间茅殿走狐狸。
雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲。
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。
《谒文宣王庙》全文
- 拼音版原文全文
谒 文 宣 王 庙 唐 /罗 隐 晚 来 乘 兴 谒 先 师 ，松 柏 凄 凄 人 不 知 。九 仞 萧 墙 堆 瓦 砾 ，三 间 茅 殿 走 狐 狸 。雨 淋 状 似 悲 麟 泣 ，露 滴 还 同 叹 凤 悲 。傥 使 小 儒 名 稍 立 ，岂 教 吾 道 受 栖 迟 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个凄凉的景象，诗人在傍晚时分乘兴去谒先师，也就是去拜访一位已故的尊师。这里的“松柏凄凄”通过对自然景物的刻画，传达了一种孤寂和萧瑟的情怀。"九仞萧墙堆瓦砾"中，“九仞”形容墙很高，"萧墙"则是荒废破损的意思，"堆瓦砾"则显示出一片荒凉的景象。接下来的“三间茅殿走狐狸”也强化了这种废墟和荒凉的氛围。
诗人通过“雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲”表达了一种哀伤之情。这里的“悲麟”、“凤悲”都是用来比喻自己或所怀念的人物，这里的“雨淋”和“露滴”则是自然界的哭泣，通过这种拟人化的手法，使得景物与人的情感产生了共鸣。
最后两句"傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟"表达的是诗人对于自己学问和道德修养的担忧，以及对未来命运的不确定性。这里“傥使”是假设的意思，“小儒”指的是尚未成名的小人物，“名稍立”则是希望能有一天自己的名字能够被人们所知。“岂教吾道受栖迟”则是在问，难道我的学问和修养会因为种种原因而受到阻碍吗？
整首诗通过对景物的描写和个人情感的抒发，展现了诗人内心深处的孤独与哀伤，以及对于自身命运的思考。
- 作者介绍
-
罗隐
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。朝代：唐 字：昭谏 籍贯：新城（今浙江富阳市新登镇） 生辰：833-909
- 猜你喜欢
赠孔经甫贤良兼简许少张状元
晚泊姑孰浦，忽逢潇湘人。
口称丹邱客，面带湘江云。
此客骨不凡，九天之麒麟。
新上紫烟顶，以头触天门。
赤龙怒当路，夭矫惊百神。
麒麟顾何力，牙爪勇踞蹲。
既欲掎其角，又或批其鳞。
此身甘万死，齑粉不逡巡。
帝曰汝无罪，濯濯良不群。
辍吾黄金铺，纵之赤城尘。
收头缩下土，别待风雷春。
龙怒逐之去，四海波涛翻。
顾我天一涯，遗下颜色温。
昔为游天梦，尝受一日恩。
老来因对客，念往惊心魂。
寄谢剡溪子，入朝可无言。
程朱之学·其四
大中岂难明，不偏立可得。
偏似扶醉人，中如正柱石。
亭亭即道体，截截皆天则。
一毫不可裒，一发不可益。
舜君与尧民，万世作程式。
颜仁及曾孝，亦足立人极。
倘或增减之，病痛自千百。
立如偏重船，可坐见没溺。
形象亦易知，体段非不的。
柰何秦汉来，如瞽于五色。