枫兰行楚水,标柱压蛮烟。
香火崇双庙,茅茨入半川。
故人及涯返,去路与天连。
鹿鹿皆前分,悠悠又一年。
枫兰行楚水,标柱压蛮烟。
香火崇双庙,茅茨入半川。
故人及涯返,去路与天连。
鹿鹿皆前分,悠悠又一年。
这首诗描绘了一幅生动的山水田园图景,表达了诗人对自然美景的赞赏和内心的情感流露。
“枫兰行楚水”,以“枫”树和“兰”花点缀开篇,立刻带领读者进入一个生机勃勃的自然环境。枫树与兰花并不是常见于同一景观中的植物,它们在这里共同出现在诗人的视野中,展现了楚地特有的生物多样性。
“标柱压蛮烟”,则是对景物的精细描绘。“标柱”意味着有序的树木,而“蛮烟”则指的是南方湿热地区常见的蚊虫和烟雾。这里的“压”字,既形容了树木遮挡天空,也暗示了一种静谧与深邃。
“香火崇双庙”,诗人笔锋一转,从自然景观转向宗教氛围。“香火”是指寺庙中常年燃烧的香,象征着信仰和敬畏。而“崇双庙”则可能暗示了两个相对而立的神圣场所,这些都营造出一种庄严肃穆的宗教氛围。
接着,“茅茨入半川”,诗人再次回到自然景观。“茅茨”指的是草木丛生之地,而“半川”则可能是指一条河流的一部分,给人以隐秘和深远之感。
“故人及涯返”,这里出现了人的活动,"故人"即是诗人所熟识的人物,他们正在河岸边返回。“及涯”意味着到达水边,这里的人们与自然互动,增添了一份生活气息。
“去路与天连”,这句话描绘了离别之人的脚步延伸至天际,象征着远行者的旅途无限延长。
最后,“鹿鹿皆前分,悠悠又一年。”诗人以鹿群为喻,表达了时间的流逝和生命的不断分化。"悠悠"二字,增添了一份淡淡的忧伤和对过去的回忆,而“又一年”则是对时光流转的无奈感受。
这首诗通过对自然景物、宗教氛围以及人与自然互动的描绘,展现了诗人的情感世界,以及他对于时间流逝、生命分化的深刻感悟。
昔年居处虽同里,止识荆州面而已。
朅来蜗舍细论文,始向灵台见吾子。
夜阑相与哦新诗,珠玑璀璨皆英辞。
野塘转月梅影瘦,深院风静帘旌垂。
策杖园林穷胜事,心远尤惊尘世异。
岂唯得助有江山,更却红裙爱文字。
金盘磊落百果装,玉壶嘉醑浮清光。
坐上风流俱鲍谢,况乃有子无他肠。
酒行无算不可数,便欲飞身到仙府。
忽然巨轴出长篇,愧我无言参也鲁。
笑呼适意谈交情,共听夜鹤鸣空庭。
良辰美景赏心处,喜遂四者之难并。
却将健句徐推拓,三叹馀音见依约。
约去辞荣归故乡,赞我纷华滋味薄。
次言奎画在蓬门,乞与龙章照眼根。
兹我谢氏如获宝,报以琼瑶未足论。
我惭辅相初无补,偶尔逢时遇真主。
但能奉此翰墨珍,庶若商那因考父。
林间稚子献殷勤,只为君知爱厥亲。
遗羹美意见方册,今此一举如千钧。
君不见皇家已视金銮草,趣君径上长安道。
忠臣须取孝子门,空谷行歌驹皎皎。
《次韵杨醇中》【宋·史浩】昔年居处虽同里,止识荆州面而已。朅来蜗舍细论文,始向灵台见吾子。夜阑相与哦新诗,珠玑璀璨皆英辞。野塘转月梅影瘦,深院风静帘旌垂。策杖园林穷胜事,心远尤惊尘世异。岂唯得助有江山,更却红裙爱文字。金盘磊落百果装,玉壶嘉醑浮清光。坐上风流俱鲍谢,况乃有子无他肠。酒行无算不可数,便欲飞身到仙府。忽然巨轴出长篇,愧我无言参也鲁。笑呼适意谈交情,共听夜鹤鸣空庭。良辰美景赏心处,喜遂四者之难并。却将健句徐推拓,三叹馀音见依约。约去辞荣归故乡,赞我纷华滋味薄。次言奎画在蓬门,乞与龙章照眼根。兹我谢氏如获宝,报以琼瑶未足论。我惭辅相初无补,偶尔逢时遇真主。但能奉此翰墨珍,庶若商那因考父。林间稚子献殷勤,只为君知爱厥亲。遗羹美意见方册,今此一举如千钧。君不见皇家已视金銮草,趣君径上长安道。忠臣须取孝子门,空谷行歌驹皎皎。
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古木脩篁翠欲堆,小窗那更面山开。
谁知局促尘埃里,犹有山光入眼来。