君作新诗故起予，一吟聊复报双鱼。
杖藜高径谁来往，散帙空堂自卷舒。
树外鸟啼催晚种，花间人语趁朝虚。
春风处处堪携手，何事临池苦学书。
《次韵酬吴彦珍见寄二首·其一》全文
- 翻译
- 你创作了新的诗歌特意赠给我，吟诵它就像回复你送来的两条鱼。
拄着藜杖走在高高的小路上，有谁会来来往往？空荡的厅堂里，我独自展开书卷翻阅。
树外鸟儿鸣叫催促傍晚播种，花丛中的人声趁着清晨的宁静。
春风中处处适宜相伴漫步，为何你要对着池塘苦苦研习书法呢？
- 注释
- 君：你。
故：特意。
起予：赠予我。
一吟：吟诵。
聊复：姑且。
报：回复。
杖藜：拄着藜杖。
高径：高高的小路。
谁来往：有谁来往。
散帙：展开书卷。
空堂：空荡的厅堂。
卷舒：翻阅。
树外：树外边。
鸟啼：鸟鸣叫。
晚种：傍晚播种。
花间：花丛中。
朝虚：清晨的宁静。
春风处处：春风中处处。
堪：适宜。
携手：相伴漫步。
何事：为何。
临池：对着池塘。
苦学书：苦苦研习书法。
- 鉴赏
这是一首描绘田园生活的诗，充满了对自然美景和乡村宁静生活的向往。开篇两句“君作新诗故起予，一吟聊复报双鱼”，表达了作者受到朋友诗歌创作的激励，也想要回应这份情谊，用比喻的手法将自己的诗作比作双鱼，象征着友情的纯洁与和谐。
“杖藜高径谁来往，散帙空堂自卷舒”两句描绘出一幅宁静的田园图景。作者手持拐杖，漫步在高高的田埂上，却见不到行人，只有自己一人在空旷的厅堂中自由地活动，这种孤独与自由形成鲜明对比。
接下来的“树外鸟啼催晚种，花间人语趁朝虚”则是农事和生活的交织。鸟鸣声提醒人们及时耕作，而人们在花丛中交谈，却往往空话连篇，没有实际意义。
最后，“春风处处堪携手，何事临池苦学书”，作者对春天美好的景色表示赞赏，感到无论走到哪里都能与这美好相伴。然而，为什么要在池塘边苦苦地学习书本知识呢？这里流露出作者对于传统读书人生境遇的不解和反思。
整首诗通过对自然景物的细腻描写，以及对田园生活的向往，展现了作者希望逃离尘世喧嚣、追求心灵宁静的愿望，同时也透露出对传统学问的某种质疑。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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