画戟连云甲第高,内官如雨送春醪。
贡金半铸分封印,赐锦多裁侍宴袍。
自古圣明非独治,至今材武系相遭。
文章且共安微命,廊庙由来录旧劳。
画戟连云甲第高,内官如雨送春醪。
贡金半铸分封印,赐锦多裁侍宴袍。
自古圣明非独治,至今材武系相遭。
文章且共安微命,廊庙由来录旧劳。
这首元代诗人傅若金的《和危山臞寄弟四首(其二)》描绘了一幅宫廷生活的画卷,通过细腻的笔触展现了权力、礼仪与个人命运之间的复杂关系。
首句“画戟连云甲第高”,以“画戟”和“甲第”两个意象,勾勒出宫廷建筑的雄伟壮观,暗示了权力的象征与地位的尊崇。“连云”二字,更是夸张地表现了建筑的高度,仿佛与天际相连,凸显了权力的崇高与不可侵犯。
接着,“内官如雨送春醪”一句,通过“内官”与“春醪”的对比,不仅描绘了宫廷中酒宴的盛况,也暗含了权力与享乐之间的紧密联系。春醪,即美酒,象征着享受与欢愉,而“如雨”则强调了频繁与广泛,暗示了权力的滥用与奢侈的生活方式。
“贡金半铸分封印,赐锦多裁侍宴袍”两句,进一步揭示了权力的运作机制。贡金被用来铸造分封的印记,象征着权力的分配与巩固;赐锦则用于制作侍宴的袍服,体现了对臣下的赏赐与恩宠。这两句不仅展示了权力的分配与维护,也反映了宫廷内部的等级制度与礼节规范。
“自古圣明非独治,至今材武系相遭”两句,从历史的角度出发,探讨了权力与才能的关系。一方面,圣明的统治者并非仅凭一己之力,而是依赖于人才的辅佐;另一方面,权力的获取与维持往往需要借助武力与才能。这两句既是对历史经验的总结,也是对现实政治的反思。
最后,“文章且共安微命,廊庙由来录旧劳”两句,将话题转向个人命运与功绩的记录。在权力的游戏中,个人的命运往往受到极大的影响,但通过文章与功绩,可以留下自己的痕迹,成为后人铭记的历史。这两句表达了对个人价值与历史记忆的重视,同时也暗示了权力游戏中的无奈与妥协。
整体而言,这首诗通过对宫廷生活的描绘,深入探讨了权力、礼仪、个人命运与历史记忆之间的复杂关系,展现了元代社会的某些侧面,以及诗人对于权力、人性与命运的深刻思考。
乃翁壁立千仞馀,乃翁摛章锦不如。
英风雅韵来无尽,川媚还复生明珠。
华堂宁无侍巾栉,娉婷试问谁家姝。
婵娟深锁人不见,忽惊清晓悬门弧。
闻是高秋生骥子,充闾喜气相萦纡。
大父大母顾之笑,乃翁再拜为亲娱。
公家馀庆得英物,渥洼自有名家驹。
摩顶尚记前生误,堕地举手一笑俱。
夙习如斯定夙寤,少小便应传父书。
公卿衮衮自今始,行矣家庆端可图。
佳辰清樽来宾友,母爱子抱集坐隅。
臭味芝兰席上客,为公赞喜容歌呼。
我衰我倦毋多酌,老矣醉倒须人扶。
留取明年会汤饼,要看徐卿第二雏。
四五十年来,斯文何屯蹇。
雅正遂彫缺,浮薄竞相扇。
在上无宗主,淫哇千万变。
后生益纂组,少年事彫篆。
仁义仅消亡,圣经亦离散。
其徒日已多,天下过大半。
路塞不可辟,甚于杨墨患。
辞之使廓如,才比孟子浅。
患大恐不救,有时泪如霰。
大贤为时生,去圣犹未远。
昔日到汶上,熙道始相见。
知道在熙道,一见不敢慢。
尊之如韩孟,与道作藩翰。
今春来南都,明复去京辇。
未识心相通,所怀恨未展。
明复无羁缚,我有守官限。
南走三百里,访我殊不倦。
剧谈露胸臆,胸臆无畔岸。
高文见事业,事业盈编简。
一一皇霸略,纵横小管晏。
磊磊王相才,上下包周汉。
二贤信命世,实为有道见。
天使扶斯文,淳风应可逭。
我缀二贤末,材驽愧款段。
《寄明复熙道》【宋·石介】四五十年来,斯文何屯蹇。雅正遂彫缺,浮薄竞相扇。在上无宗主,淫哇千万变。后生益纂组,少年事彫篆。仁义仅消亡,圣经亦离散。其徒日已多,天下过大半。路塞不可辟,甚于杨墨患。辞之使廓如,才比孟子浅。患大恐不救,有时泪如霰。大贤为时生,去圣犹未远。昔日到汶上,熙道始相见。知道在熙道,一见不敢慢。尊之如韩孟,与道作藩翰。今春来南都,明复去京辇。未识心相通,所怀恨未展。明复无羁缚,我有守官限。南走三百里,访我殊不倦。剧谈露胸臆,胸臆无畔岸。高文见事业,事业盈编简。一一皇霸略,纵横小管晏。磊磊王相才,上下包周汉。二贤信命世,实为有道见。天使扶斯文,淳风应可逭。我缀二贤末,材驽愧款段。
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感帝开鸿绪,薰风正阜生。
亿年逢景运,万国赞丕平。
瑞霭承龙阙,晨曦启凤城。
胪宾趋陛墄,乐舞备韶英。
译导来珍贡,酺欢洽颂声。
曼龄均庆祝,闿泽慰群情。
地有扪参远,人怀就日诚。
愿将民共乐,聊以报皇明。