静坐焚香念念中，念中须见己形容。
生成本藉铅中汞，变化端由火里龙。
二八莫辞频采造，一三还用苦交冲。
此中有路通天去，可把尘踪继赤松。
《金丹诗四十八首·其四十六》全文
- 鉴赏
这是一首描写修炼金丹的内丹术语境界的古诗，通过对香火与心灵世界的描绘，展现了修行者的内在体验和精神追求。"静坐焚香念念中，念中须见己形容"表达了一种超然物外、返观内省的情境，这是道家修炼时常用到的方法。通过焚烧香料达到心神宁静，从而洞察自己的真实面貌。
"生成本藉铅中汞，变化端由火里龙"则描绘了金丹大药的生成过程，"铅"和"汞"在内丹术语中象征着阴阳两方面的修炼，而"火里龙"则隐喻着内丹修炼中的真气运行，这些都是道家修炼金丹时所追求的状态。
"二八莫辞频采造，一三还用苦交冲"中的数字可能暗示了某种特定的修炼法门或时间周期，表达了一种坚持不懈、不断精进的精神态度。
最后两句"此中有路通天去，可把尘踪继赤松"则开启了一种超脱世俗、追求永恒的主题。"赤松"在道教中象征着长生不老，而"通天去"则是修炼者所向往的境界，既有形而上升入仙界之意，也寓含了精神层面的超然脱俗。
综观全诗，通过对内丹修炼过程的描写，展现了一种追求精神纯净、肉体不朽的理想状态，反映了作者对于生命真谛和宇宙法则的深刻理解。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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诫子
鲁语诲时习，商书称时敏。
一字该二义，学者盍重省。
又日新其德，成汤常自儆。
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今日或因循，明日澡即新。
前月或断续，此月复即仁。
圣贤惜分阴，于此犹兢兢。
学者能用力，其名曰竞辰。
人有一大时，一去不复仍。
十五入大学，明德与新民。
二十曰弱冠，既冠责成人。
勤怠只数年，贤愚系终身。
过此为失时，人不再青春。
譬之农力穑，春耕而夏耘。
耕耘苟失时，无复望秋成。
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登第后作
自古■城继踵希，吾门多幸盛昌时。
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