曜灵运行春,蘅若被原野。
客子具归骖,暄风挽羸马。
属国贤耳孙,当代豪长者。
胜游参羊何,重客或屈贾。
木末仲宣楼,华榱大兰若。
徐步幽屡寻,销忧日聊假。
手无垂露资,发兴为君写。
晚过岱宗吏,寥阔存大雅。
牺樽追三代,琴筑观九夏。
粲粲悬牙签,照眼不容舍。
归酌顾建康,我实陪樽下。
雄豪先竞病,迟遁濒喑哑。
匪惟称行乐,性灵赖陶冶。
他时傥重来,更结离骚社。
曜灵运行春,蘅若被原野。
客子具归骖,暄风挽羸马。
属国贤耳孙,当代豪长者。
胜游参羊何,重客或屈贾。
木末仲宣楼,华榱大兰若。
徐步幽屡寻,销忧日聊假。
手无垂露资,发兴为君写。
晚过岱宗吏,寥阔存大雅。
牺樽追三代,琴筑观九夏。
粲粲悬牙签,照眼不容舍。
归酌顾建康,我实陪樽下。
雄豪先竞病,迟遁濒喑哑。
匪惟称行乐,性灵赖陶冶。
他时傥重来,更结离骚社。
此诗描绘了春天的美景与寻春之行的愉悦。诗人以“曜灵运行春”开篇,生动地展现了春日万物复苏的景象。接着,“蘅若被原野”一句,通过“蘅若”(香草)的铺陈,进一步渲染了春天的生机勃勃。
“客子具归骖,暄风挽羸马。”描绘了旅人归途中的情景,春风轻拂,虽是疲惫的马匹,但在温暖的春风中也显得生机盎然。随后,诗人赞美了一位名为“贤耳孙”的人物,将其比作当代的豪杰,体现了对高尚品德和卓越才能的推崇。
“胜游参羊何,重客或屈贾。”这里引用了古代文人羊何、贾谊的典故,表达了对此次寻春之旅的重视与期待,同时也暗示了与会者的文学才华和高雅品味。
“木末仲宣楼,华榱大兰若。”“仲宣楼”、“大兰若”分别指代楼阁与寺庙,此处运用象征手法,不仅描绘了寻春途中所见的壮丽景色,也暗含了对精神寄托与心灵慰藉的追求。
“徐步幽屡寻,销忧日聊假。”诗人漫步于幽静之地,寻找心灵的慰藉,以消解日常的忧虑,体现了对自然美的深刻感悟和内心的宁静。
“手无垂露资,发兴为君写。”诗人虽无物质财富,但内心充满激情,愿意为友人抒发情感,表现了真挚的友情和艺术创作的热情。
“晚过岱宗吏,寥阔存大雅。”傍晚时分,诗人拜访了岱宗(泰山)的官员,展现了对文化与知识的尊重与追求,同时也体现了对高雅文化的传承与弘扬。
“牺樽追三代,琴筑观九夏。”“牺樽”指的是古代祭祀用的酒器,诗人借此表达了对古代文明的追慕;“琴筑观九夏”,则通过音乐与建筑的描述,展现了对和谐社会与美好生活的向往。
“粲粲悬牙签,照眼不容舍。”“牙签”指的是书签,此处形容书籍丰富,光华照人,难以舍弃,体现了对知识的渴望与珍视。
最后,“归酌顾建康,我实陪樽下。”诗人想象着归家后与友人在建康(今南京)共饮的情景,表达了对相聚时刻的期待与珍惜。
整首诗通过细腻的笔触,描绘了寻春之旅的种种美好与深邃的情感,展现了诗人对自然、友情、文化以及内心世界的深刻体悟。
石阙口中悲不语,笙炙眼儿空热。
三尊佛儿,四座莲台,这位怪侬多设。
去心莲子谁知苦,冲阵马蹄痕流血。
乱头发、只消不理,理时休结。没有笔儿怎撇。
笑雀见笼糠,空生欢悦。
桃核鸳鸯,那个敲开,空把两仁磨折。
大刀底事误佳期,谎破镜、天边残月。
你何苦,寸寸竹儿生节。
冷云低,败叶委。又到秋光婪尾。
东园畔、记醉绿酬红,饯春曾几。思缠绵,意旖旎。
撩乱愁丝难理。西风悄、又雾雨冥迷,酿寒如此。
赖有黄花,共晚节、傲霜未已。
故人书断,海客谈空,何物能令公喜。安得沧江里。
一叶淩波,深入万苇。
溯空明、弄笛船唇,歌阕明月正在水。