二千年前,毗蓝园里。地动山摇,祸胎忽起。
云门瞎棒打不死,后代儿孙空切齿。
休切齿,杓柄短长,浇泼在你。
二千年前,毗蓝园里。地动山摇,祸胎忽起。
云门瞎棒打不死,后代儿孙空切齿。
休切齿,杓柄短长,浇泼在你。
这首诗是宋代僧人释普度所作的《偈颂一百二十三首》中的第八十七首。它以简洁的语言描绘了一个历史典故,讲述了一段关于佛教禅宗的故事。"毗蓝园里"可能指的是佛教的重要圣地,而"云门瞎棒打不死"暗指禅宗大师云门宗的创始人云门文偃,他以机锋棒喝的方式点化弟子,此处象征着佛法的力量超越生死。"祸胎忽起"暗示了某种冲突或转变的发生,"后代儿孙空切齿"则表达了对后世误解或愤恨的批评。
"杓柄短长,浇泼在你"运用比喻,将佛法的无常和不可预测比作勺子的柄,长短不定,用来教训那些试图对抗或挑战佛法的人。整体上,这首诗寓言深刻,富有禅意,提醒人们应以开放的心态接受佛法的教诲,而不是盲目抗拒。
琼构浮空锦作山,五门遥比望金銮。
烛龙飞度昆丘晓,玉斧修成宝鉴寒。
便觉冰荷回暖律,恍疑云翼傅灵丸。
都人喜色瞻鸾盖,更拟交光雪未残。
雪消晴沼涨微波,一局文楸比烂柯。
尘外清霄三岛近,日边春色五云多。
不妨窈窕耽书癖,时遣旗抢战睡魔。
汹涌诗情何所似,九军雷动伐灵鼍。
谈诗如谈禅,练性如练墨。
壮心悟龟毛,少作岂蛇足。
平生甚元龙,未信今伯玉。
十年得投闲,高卧谢宠辱。
定知贫胜富,固自平为福。
著书着名山,会使山鬼哭。
结庐近三休,为米时一出。
犹嫌佛场选,肯问燕台筑。
俗人难与言,镜剃遗盲秃。
前年客长安,正觅三釜粟。
尘中一倾盖,爽气岷峨绿。
别来更崎嵚,寡陋嗟我独。
尘埃箧中书,有手不暇触。