逍遥佛境居,性相自如如。
说法神龙卫,传经宝象舆。
乳花香积供,贝叶梵天书。
一自游方后,春来出寺疏。
逍遥佛境居,性相自如如。
说法神龙卫,传经宝象舆。
乳花香积供,贝叶梵天书。
一自游方后,春来出寺疏。
这首诗描绘了一位僧人居住在宁静的佛学修行之地,心境自由自在,仿佛与佛法无二。他以神龙为护法,传授佛法时乘坐象征尊贵的宝象车,生活简朴,以乳花供奉佛像,研读梵文经典。诗人自述自从云游四方后,春天归来时显得更为疏离尘世,表达了对清净生活的向往和对佛法的深深敬仰。整首诗语言简洁,意境深远,展现了元末明初时期僧侣的生活状态和禅修哲学。
翠逼篮舆,天台路、树迷烟际。
襟袖冷、朔风初定,露华才坠。
珠斗横空孤嶂远,金波摇月寒潭碎。
问刘郎、采药遇神仙,知何地。终不负,风云志。
还有待,江山意。想琐窗应念,故人归去。
翠羽梅花山下梦,青衫枫叶江头泪。
算邮亭、一曲好姻缘,何时会。
坎止流行,行止非人,何劳用心。
羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。
富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。
他休问,只清风一榻,多少黄金。神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松阴。
归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。
迷途者,听云闲高唱,谁嗣鸿音。
明月复明月,天宇净新霜。
霜中养就白兔,未觉玉容苍。
照影来今往古,圆缺阴晴几度,丹桂俨然芳。
遐想广寒露,谁得一枝香。恍瑶台,飞宝镜,散重光。
嫦娥久饵灵药,点出淡云妆。
闲兴风姨相聚,不似天孙独苦,终日织仙裳。
脉脉望河鼓,萦损几柔肠。