坎止流行,行止非人,何劳用心。
羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。
富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。
他休问,只清风一榻,多少黄金。神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松阴。
归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。
迷途者,听云闲高唱,谁嗣鸿音。
坎止流行,行止非人,何劳用心。
羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。
富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。
他休问,只清风一榻,多少黄金。神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松阴。
归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。
迷途者,听云闲高唱,谁嗣鸿音。
这首元代许有壬的《沁园春》词,以清新自然的笔触,表达了对人生哲理的深刻思考和超脱世俗的追求。开篇“坎止流行,行止非人,何劳用心”寓言世事无常,暗示不必过于执着于功名利禄。接着,词人羡慕枝巢居士与时斋老子的淡泊生活,他们选择在城市与山林之间自由切换,体现了对富贵荣枯的豁达态度。
“富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉”进一步强调了名声相较于物质财富的持久价值。接下来,词人劝诫人们不必追问尘世浮华,只需享受清风明月,视金钱如粪土。“神仙方外难寻”,表达对超凡脱俗境界的向往,同时批评世人对功名的痴迷。
“更可笑牛山泪满襟”引用齐景公登牛山而悲叹人生无常的故事,讽刺了那些为短暂的荣华哀泣的人。词人倡导过简朴生活,弹素瑟、赏花影、漫步松阴,享受宁静与自然之美。“归去成辞,闲居留赋”表达了对隐逸生活的向往,不愿像古人那样只能在困境中感叹。
最后,“梁父安能抱膝吟,迷途者,听云闲高唱,谁嗣鸿音”以深沉的语气,呼唤迷失在世俗中的人们倾听内心的宁静,寻找超越尘世的精神寄托,寓意着一种超脱的智慧和对理想生活的追求。
总的来说,这首词以深邃的人生哲理和优美的意象,展现了词人对世俗浮华的淡然和对理想生活的向往,具有很高的艺术价值。
我忆故人头更白,故人梦我眼犹青。
重湖叠浪君知否,正似当年翻水经。
飞楼压城城跨野,黄河逶迤避条华。
城南鸟道拱高岩,入谷车箱不容马。
解鞍初步石苔青,细泉鸣绕竹间亭。
肩舆直上十八折,维以采丝双巨縆。
我行枉矢复蛇蹙,三步一呼劳我仆。
前旌已作鹤穿云,后队方如蚁缘木。
千条倒涧淙大壑,百丈层冰冻垂瀑。
无云而云苍翠横,无风而风??声。
崖穷东转路忽平,长杨老柏森成城,朱栏碧砌上窈冥。
莲花三峰只对面,仙人玉女如相迎。
却临北岭望吾郭,万瓦一垤令人惊。
孔侯翛然顾我语,高真之居隔风雨,下视人寰如此许。
此中岂但蛮触微,千古纷争几是非。
我言人处世,此见释氏义。
人食地上谷,足固不离地。
我今正在阿堵中,与君安得生两翅。
却忆隋文驾六龙,意比姬满朝河宗。
当时万骑留山麓,登临已卷长江东。
翠微宫里亦如此,依然古殿对乔松。
何况山中携妓裴御史,犹唱当时霜月空。
与君江南厌山水,香垆双剑俱梦中。
异乡同宦对绝景,令我不指东飞鸿。
立戒兵厨酿春酒,要看雪尽山花红。
不须堕泪似羊守,且可骑马同山公。
《游栖岩寺呈提刑学士毅夫兄》【宋·晁补之】飞楼压城城跨野,黄河逶迤避条华。城南鸟道拱高岩,入谷车箱不容马。解鞍初步石苔青,细泉鸣绕竹间亭。肩舆直上十八折,维以采丝双巨縆。我行枉矢复蛇蹙,三步一呼劳我仆。前旌已作鹤穿云,后队方如蚁缘木。千条倒涧淙大壑,百丈层冰冻垂瀑。无云而云苍翠横,无风而风??声。崖穷东转路忽平,长杨老柏森成城,朱栏碧砌上窈冥。莲花三峰只对面,仙人玉女如相迎。却临北岭望吾郭,万瓦一垤令人惊。孔侯翛然顾我语,高真之居隔风雨,下视人寰如此许。此中岂但蛮触微,千古纷争几是非。我言人处世,此见释氏义。人食地上谷,足固不离地。我今正在阿堵中,与君安得生两翅。却忆隋文驾六龙,意比姬满朝河宗。当时万骑留山麓,登临已卷长江东。翠微宫里亦如此,依然古殿对乔松。何况山中携妓裴御史,犹唱当时霜月空。与君江南厌山水,香垆双剑俱梦中。异乡同宦对绝景,令我不指东飞鸿。立戒兵厨酿春酒,要看雪尽山花红。不须堕泪似羊守,且可骑马同山公。
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