白发衰翁岁已老,惜花有心犹起早。
无事晓窗但高眠,闭关苔青门不扫。
和靖风流屋后梅,濂溪气味窗前草。
近与邹轲同窠臼,亦欲集义以养浩。
不解吟诗著书册,自爱严君平一个。
无复求仙事老聃,宁更寻禅参达磨。
皇天见怜尚不死,牵率时贤持酒贺。
不才自当明主弃,非敢椟玉为怀宝。
致君尧舜须公等,山中槁夫勿多道。
白发衰翁岁已老,惜花有心犹起早。
无事晓窗但高眠,闭关苔青门不扫。
和靖风流屋后梅,濂溪气味窗前草。
近与邹轲同窠臼,亦欲集义以养浩。
不解吟诗著书册,自爱严君平一个。
无复求仙事老聃,宁更寻禅参达磨。
皇天见怜尚不死,牵率时贤持酒贺。
不才自当明主弃,非敢椟玉为怀宝。
致君尧舜须公等,山中槁夫勿多道。
这首诗描绘了一位老者在春天里对生命的珍惜和回忆。开篇“白发衰翁岁已老,惜花有心犹起早”表达了诗人对于时光流逝的感慨与对美好事物的珍视之情。紧接着,“无事晓窗但高眠,闭关苔青门不扫”则描绘出诗人现实中的隐居生活,表现了一种超脱世俗纷扰的心境。
“和靖风流屋后梅,濂溪气味窗前草”两句中,"和靖风流"给人以柔和平静之感,"屋后梅"和"窗前草"则是诗人隐居生活中的自然景观,表达了诗人对自然美的欣赏与融入。
“近与邹轌同窠臼,亦欲集义以养浩”两句中,“邹轌”是古代隐逸之士,与其"同窠臼"暗示诗人志同道合。"集义以养浩"则表达了诗人希望通过修身齐家来养护自己的高尚品格。
“不解吟诗著书册,自爱严君平一个”两句中,“不解吟诗”表明诗人并不擅长于吟咏诗词,而是更注重内在的修养与品德。"自爱严君平一个"则强调了诗人对自身道德标准的坚守和自我期许。
“无复求仙事老聃,宁更寻禅参达磨”两句中,“无复求仙事老聃”表明诗人不再追求长生不老的神仙之梦,而是更加珍视现实生活。"宁更寻禅参达磨"则显示了诗人对于禅宗修行的向往和追求。
“皇天见怜尚不死,牵率时贤持酒贺”两句中,“皇天见怜尚不死”表达了一种对生命的感恩与敬畏之情。"牵率时贤持酒贺"则是诗人对于朋友、时代贤者的思念和祝福。
“不才自当明主弃,非敢椟玉为怀宝”两句中,“不才自当明主弃”表达了诗人对自己才能不足的自谦之情。"非敢椟玉为怀宝"则是对自己品德修养的一种肯定和自信。
“致君尧舜须公等,山中槁夫勿多道”两句中,“致君尧舜须公等”表明诗人将自己的心志与古圣先贤相提并论。“山中槁夫勿多道”则是对隐居生活中的一种期许和自我约束。
整首诗语言朴实,意境深远,反映出诗人对于生命、自然、品德的深刻感悟,以及对友情和时代贤者的思念与祝福。
春风揭屋沙激窗,兀然孤坐如植杠。
酒昏两眸涩不视,案上书策徒摐摐。
独待高篇恣哦咏,顿觉精锐还躯腔。
前时官家不禁夜,九衢艳艳烧明釭。
綵山插天众乐振,游人肩摩车毂撞。
君于此时守经籍,直欲行业纯不尨。
想初嘉句落纸际,笔下衮衮来长江。
我今散懒世味薄,惟于静者心为降。
江翁萧闲梅老淡,文字酬酢交矛鏦。
恨无奇丽与斗角,日策疲马参其双。
能来相从不惮数,与子赋诗倾酒缸。
翠葆连阴直,黄金布蕊齐。
流尘一开眼,急节重含悽。
蝶冷相携去,蝉清无数嘶。
翻风随御水,带雨落秋泥。
自喜凋零后,何嫌采掇稽。
朝緌映晨入,游袂拂宵携。
惨淡林烟早,轻明楼日西。
临溪如有此,当似武陵迷。