杳杳南风琴，洋洋大雅音。
复古心未古，难以笔力任。
秋台千古调，渊乎乐不淫。
天然绝雕饰，无非情性吟。
掩卷三叹息，式如玉与金。
《用玉成韵题秋台诗卷》全文
- 拼音版原文全文
用 玉 成 韵 题 秋 台 诗 卷 宋 /王 柏 杳 杳 南 风 琴 ，洋 洋 大 雅 音 。复 古 心 未 古 ，难 以 笔 力 任 。秋 台 千 古 调 ，渊 乎 乐 不 淫 。天 然 绝 琱 饰 ，无 非 情 性 吟 。掩 卷 三 叹 息 ，式 如 玉 与 金 。
- 翻译
- 遥远的南方风中传来琴声，宏大而高雅的旋律悠扬。
虽然内心向往复古，但现代的笔触难以完全承载。
秋天的高台上回荡着千年的曲调，深远而不失欢乐。
音乐自然流畅，无需雕琢，全然是情感和个性的抒发。
合上书卷，我不禁深深感叹，这音乐如同美玉和黄金般珍贵。
- 注释
- 杳杳：形容声音或事物遥远隐约。
洋洋：形容广大、盛大。
复古：回归古代风格。
渊乎：深沉的样子，形容音乐深远。
掩卷：合上书卷。
式如：犹如，好似。
玉与金：比喻珍贵的事物。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅古琴与秋天的意境图。"杳杳南风琴，洋洋大雅音"，通过对琴声的形容，传达出一种深远而又宏大的音乐美感。这种声音不仅是耳朵的享受，更蕴含着诗人内心的沉思与情感的流露。
"复古心未古，难以笔力任"表明诗人想要追求古典文化的心境，但却感到自己的才华和力量不足以完全承担起这份重任。这里展现了诗人对于传统美学的一种敬仰与自谦的态度。
接下来的"秋台千古调，渊乎乐不淫"则描绘了一幅秋天的景象和音乐的完美结合。"秋台"给人以一种高远孤寂之感，而"千古调"则跨越了时空，让人感受到一份超脱尘世的宁静与雅致。
"渊乎乐不淫"表达了一种恰到好处、不过度的审美观念，强调了诗人对于艺术修养和情感表达上的高标准要求。这种审美追求是中国古典文化中极为推崇的一种理想境界。
"天然绝雕饰，无非情性吟"则进一步阐述了诗人的审美观。这里的"天然"意味着纯净无暇，而"绝雕饰"则强调了对过度装饰的摒弃，反映出诗人倾向于原始、自然的艺术表达方式。同时，这种表达是直接来源于内心的情感和性情，因此具有极高的真实性和感染力。
最后的"掩卷三叹息，式如玉与金"则体现了诗人在鉴赏古代诗书时的心境。"掩卷"意味着闭卷沉思，而"三叹息"则是对于所读内容的一种赞叹和感慨。这里的"式如玉与金"比喻了诗人的作品或者是他所鉴赏的诗书，具有坚硬而不失光泽的品质，比作高贵的金属和珍珠。
整首诗通过对琴声、秋天景色以及诗人内心世界的描绘，展现了一种超越时空、追求传统美学与个人情感表达的艺术态度。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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