追凉剩不归,高卧隐松闱。
野竹栏阶种,岩花入户飞。
涧幽人路断,山旷鸟啼稀。
不特嫌周粟,时时须采薇。
追凉剩不归,高卧隐松闱。
野竹栏阶种,岩花入户飞。
涧幽人路断,山旷鸟啼稀。
不特嫌周粟,时时须采薇。
这首诗描绘了一位隐士在山中避暑的生活场景,充满了宁静与自然之美。诗人以“追凉剩不归”开篇,点明了自己在炎炎夏日选择留在山中的原因,追求清凉与宁静。接着,“高卧隐松闱”一句,形象地展现了隐士悠闲自在的生活状态,仿佛与世隔绝,远离尘嚣。
“野竹栏阶种,岩花入户飞”两句,通过细腻的笔触描绘了山居环境的自然与和谐。竹子作为自然界的元素之一,不仅增添了居住环境的雅致,也象征着隐士的高洁品质。而“岩花入户飞”,则生动地展现了山中花儿随风飘落的情景,既增加了画面的动态美,也暗示了隐士与自然的亲密关系。
“涧幽人路断,山旷鸟啼稀”进一步渲染了山中环境的幽静与空旷,溪涧深幽,人迹罕至,鸟鸣稀疏,更显出一种超脱世俗的宁静。这种环境不仅适合隐居,也是诗人内心世界的真实写照,表达了对自由与自然的向往和追求。
最后,“不特嫌周粟,时时须采薇”两句,借用了古代典故,表达了诗人对物质生活的淡泊态度,以及对自然生活的热爱。这里的“周粟”指的是周朝的粮食,常用来比喻世俗的物质生活;“采薇”则是指伯夷、叔齐在商亡后不食周粟,隐居于首阳山,以野菜为生的故事。诗人通过这两句,表明自己虽不完全排斥物质生活,但更珍视自然与内心的自由,愿意像古人那样,以自然之物为食,过着简朴而精神富足的生活。
整体而言,这首诗通过对山中生活的细腻描绘,展现了诗人对自然与自由的向往,以及对物质生活淡泊的态度,是一首充满哲思与美感的佳作。
时值中元,为冥赦、十方追奠。
记唐代、幡迎七圣,遍传宫殿。
吾母生平堪细数,料无罪过罹幽谴。
又何须、佛会赴盂兰,今朝荐。结欲解,钱缘线。
啖欲饱,花簪面。总未能免俗,子情聊遣。
果得母兮同父在,算来只当家人宴。
但空中、曾否一加餐,何由见。
三十无儿,曾累却、高堂心疚。
每到得、饭宫悉达,降生时候。
小制红衫供浴佛,病中怯腕亲缝就。
愿膝边、早得茹饴人,幢前叩。堪慰处,兰生又。
堪悲处,萱摧骤。念报刘无日,此儿方幼。
泣绕灵筵呼祖母,幽魂若听眉还皱。
待施将、金镜法王台,慈云覆。
笑谓君休矣。算人生、重茵列鼎,为时能几。
趁取新凉今夜好,一醉破除万事。
尽酒后、沾沾自喜。
赋笔凌云谁见赏,只子虚乌有公无是。
更谁荐,雄文似。休官且卧烟霞里。
又何须、虎头食肉,马肝知味。
速筑糟丘吾将老,得丧由来一理。
纵狂歌、东方月起。
驹隙光阴河射角,叹羊肠、仕路车生耳。
且引尽,黄山子。