三十无儿，曾累却、高堂心疚。
每到得、饭宫悉达，降生时候。
小制红衫供浴佛，病中怯腕亲缝就。
愿膝边、早得茹饴人，幢前叩。堪慰处，兰生又。
堪悲处，萱摧骤。念报刘无日，此儿方幼。
泣绕灵筵呼祖母，幽魂若听眉还皱。
待施将、金镜法王台，慈云覆。
《满江红.乙巳述哀十二首·其五四月八日》全文
- 鉴赏
这首《满江红》是明代诗人董以宁在乙巳年（即公元1645年）四月八日所作的一首述哀之作。诗中充满了对失去亲人的哀悼之情，以及对未来的期盼与希望。
“三十无儿”，开篇便点出主人公已至中年，却未有子嗣，这在古代社会往往被视为一种遗憾和负担。“曾累却、高堂心疚”则表达了主人公对于给父母带来忧愁的自责之情。“每到得、饭宫悉达，降生时候”，这里使用了佛教中的“悉达”来比喻孩子的出生，暗示着孩子是家庭的希望与寄托。
“小制红衫供浴佛，病中怯腕亲缝就”，描述了为孩子准备衣物的细节，体现了父母对孩子的关爱与呵护。“愿膝边、早得茹饴人，幢前叩”，表达了对早日有孙子的期待，以及对孩子的未来寄予厚望。
接下来，“堪慰处，兰生又。堪悲处，萱摧骤”，通过兰花的生长和萱草的凋零，象征着生命的交替与自然规律的不可违抗，同时也暗含了对失去亲人的悲痛之情。“念报刘无日，此儿方幼”，表达了对未能尽孝的遗憾，以及对年幼孩子的怜爱。
“泣绕灵筵呼祖母，幽魂若听眉还皱”，描绘了主人公在祖母灵前哭泣哀悼的情景，以及对祖母灵魂的想象，表现了对逝者的深切怀念。“待施将、金镜法王台，慈云覆”，则是对未来的一种寄托，希望在佛法的庇护下，家人能够得到安宁与解脱。
整首诗情感真挚，语言朴实，通过日常生活中的细节描写，深刻地表达了对失去亲人的哀伤与对未来的希望，展现了中国传统文人的情感世界和道德观念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
念奴娇·故山渐近
故山渐近，念渊明归意，翛然论谁。
归去来兮秋已老，松菊三径犹存。
稚子欢迎，飘飘风袂，依约旧衡门。
琴书萧散，更欣有酒盈尊。
惆怅萍梗无根，天涯行已遍，空负田园。
去矣何之窗户小，容膝聊倚南轩。
倦鸟知还，晚云遥映，山气欲黄昏。
此还真意，故应欲辨忘言。
虞美人 雨后同干誉、才卿置酒来禽花下
落花已作风前舞。
又送黄昏雨。
晓来庭院半残红。
惟有游丝千丈、罥晴空。
殷勤花下同携手。
更尽杯中酒。
美人不用敛蛾眉。
我亦多情无奈、酒阑时。
贺新郎·睡起啼莺语
睡起啼莺语。
掩青苔、房栊向晚，乱红无数。
吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。
渐暖霭、初回轻暑。
宝扇重寻明月影，暗尘侵、尚有乘鸾女。
惊旧恨，遽如许。
江南梦断横江渚。
浪黏天、葡萄涨绿，半空烟雨。
无限楼前沧波意，谁采苹花寄取。
但怅望、兰舟容与。
万里云帆何时到，送孤鸿、目断千山阻。
谁为我，唱金缕。
永遇乐·苹芷芳州
萍芷芳洲，故人回首，云海何处。
五亩荒田，殷勤问我，归计真成否。
洞庭波冷，秋风袅袅，木叶乱随风舞。
记扁舟、横斜载月，目极暮涛烟渚。
传声试问，垂虹千顷，兰棹有谁重驻。
雪溅雷翻，潮头过后，帆影欹前浦。
此中高兴，何人解道，天也未应轻付。
且留取、千钟痛饮，与君共赋。