几月山中住,清幽意不哗。
衣裳成草木,谈语半烟霞。
屋壁生云气,窗虚堕竹花。
渔源倘探入,将谓避秦家。
几月山中住,清幽意不哗。
衣裳成草木,谈语半烟霞。
屋壁生云气,窗虚堕竹花。
渔源倘探入,将谓避秦家。
这首诗描绘了一位隐士在山中生活的宁静与超脱。诗人通过细腻的笔触,展现了山居生活的独特魅力。
首句“几月山中住”,以问句形式开篇,引人遐想,这位隐士在山中究竟住了多久?接着,“清幽意不哗”一句,点明了山中环境的清静与主人心境的平和,没有世俗的喧嚣,只有内心的宁静。
“衣裳成草木,谈语半烟霞”两句,运用夸张与象征的手法,形象地描绘了隐士的生活状态与精神追求。衣裳与草木相融,谈语与烟霞交织,不仅体现了自然与人的和谐共处,更暗示了隐士与世无争、超然物外的生活态度。
“屋壁生云气,窗虚堕竹花”则进一步渲染了山居环境的神秘与雅致。屋壁上似乎弥漫着云雾之气,窗户仿佛能落下竹花,这样的景象既富有诗意,又充满了想象的空间,让人感受到一种超凡脱俗的氛围。
最后,“渔源倘探入,将谓避秦家”一句,借用了陶渊明《桃花源记》中的典故,表达了对理想生活状态的向往与追求。这里的“渔源”与“避秦家”,既是对隐逸生活的向往,也是对现实社会的一种逃避,体现了诗人对自由与宁静生活的渴望。
整体而言,这首诗通过对山居生活的细腻描绘,展现了隐士超脱世俗、追求内心宁静的精神世界,以及对理想生活状态的向往与追求,具有深刻的哲理意味和艺术感染力。
元钧家成都,洪秀禀天质。
紫微耀文采,青锁联近密。
德全无所累,道在固不屈。
暮年徙江湖,寓舍安蓬荜。
种花怜卫足,养乌爱均一。
南轩幽兴发,北牖高卧佚。
福庆有诸郎,寿康踰七帙。
循环视天理,一马齐万物。
我进亦随随,衰白纡郡绂。
屡闻旷达论,顿觉蒙陋失。
秋风吹楚泽,黄叶弄萧瑟。
潭水凝练光,衡门刻霜骨。
登楼足嘉景,分务饶暇日。
且复相从游,新醅侑梨栗。
灯烛森森万象罗,彻宵车马罢谁何。
追人好月婵娟满,带雪轻寒料峭多。
佳节俯从河沴寝,群心俄逐诏音和。
乘春自欲开民郁,不为樽前笑与歌。
夜分众諠死,耿耿抱真履。
中君湛以宁,不为外官使。
七兵乘间入,攻剽势向圮。
主将不谋阵敌恶,荡然失守遽藏避。
骇浪奔腾,一刻万里,纷纷变化无穷已。
俄如独茧丝,忽复满天地。
乳虎不受缚,狂龙难驯致。我思精甲,以捍异类。
邪慝弗萌,元辟复位。
辅以逍遥之至道,烂然光辉照无际。
路寝凝中宇,星文直大辰。
总章裁往范,斋驾奉明禋。
惟圣能严父,于皇重飨亲。
永怀深肃僾,昭事极精纯。
钟律咸韶古,衣冠黼黻新。
九金徕贡职,万玉俨朝伦。
夷夏观殊礼,乾祗享至仁。
参祠七世庙,再降六天神。
万宝成秋野,千祥拥禁宸。
睿恩覃四海,寿域跻斯民。