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《念奴娇·其一白莲呈罗教、黄法》全文
发布时间:2025-12-05 19:05:48 宋 / 卢炳   形式: 词  词牌: 念奴娇

凿开方沼,问何人种玉、工夫奇绝。

幻出瀛州有□□,十万水仙罗列。

风曳璚琚,露零珠佩,天上人装结。

君看炎夏,堕来何处冰雪。

我来对此凉生,红尘飞尽,却笑凌波袜。

最爱幽姿能雅淡,自蓄芳馨孤洁。

挹取天浆,唤将空籁,齐作清歌发。

不知尘世,晃然身在瑶阙。

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注释
方沼:方形的池塘。
种玉:比喻种植珍贵的玉石。
工夫:技艺或时间。
水仙:象征纯洁的植物。
风曳:风吹动。
璚琚:美玉制成的装饰品。
凌波袜:形容女子步态轻盈如水上漂浮。
幽姿:幽雅的姿态。
芳馨:芳香。
天浆:天上的甘露。
空籁:自然的声音。
瑶阙:仙境或华丽的宫殿。
翻译
凿开水塘,询问何人栽种美玉,技艺奇妙无比。
幻化出仙境瀛洲,有无数水仙整齐排列。
风吹过玉佩,露珠洒落,仿佛天仙的装扮。
你看这炎热夏日,这些冰晶从何处坠落。
我在此处感受到清凉,红尘纷扰消失,笑对如波纹的仙女足。
最喜爱它幽静的姿态,高雅淡泊,独自保持芬芳纯洁。
汲取天上的甘露,唤来空中的乐音,一起唱出清亮的歌曲。
在这尘世间,忽然感觉自己身处仙宫之中。
鉴赏

此诗描绘了一片超凡脱俗的仙境,诗人通过对自然景物的描写,表达了自己对于高洁、清净之境的向往和追求。

“凿开方沼,问何人种玉、工夫奇绝。”这一句表明了诗人对于这片仙境的惊叹,它如同一块被巧手雕琢过的美玉,工艺精湛,令人难以置信是自然生成。

“幻出瀛州有□□,十万水仙罗列。”这里的“幻出”和“瀛州”构建了一种神奇的境界,诗人似乎看到了一片仙境,其中充满了无数的水仙,宛如天上的神女一般。

接下来的几句:“风曳璚琚,露零珠佩,天上人装结。”则是对仙境中景象的细致描绘,风轻拂过,露珠成串,这一切都像是天上的仙人们所穿戴的华丽装饰。

“君看炎夏,堕来何处冰雪。我来对此凉生,红尘飞尽,却笑凌波袜。”诗人在这里表达了自己对于炎热之境的逃离,以及对于这片清凉仙境的喜悦。在这个过程中,世间的一切烦恼和污浊都被抛诸脑后,只剩下了对清凉世界的向往。

“最爱幽姿能雅淡,自蓄芳馨孤洁。”这几句话表明诗人对于高洁、雅致之美的偏好,这种美是内在的,不为外界所动,保持着独立和纯净。

最后,“挹取天浆,唤将空籁,齐作清歌发。不知尘世,晃然身在瑶阙。”诗人似乎已经融入了这片仙境之中,饮用天上的甘露,用自然的声音创作出清新的乐章。同时,诗人也表达了一种超脱尘世的愿望,自己的存在仿佛已经与凡尘隔绝,在一片瑶光玉宇之间徜徉。

整首诗通过对仙境的描写,展现了诗人对于美好、纯净世界的无限向往,以及对于尘世烦恼的超脱追求。

作者介绍

卢炳
朝代:宋

卢炳,约宋高宗绍兴初前后在世(即约公元一一三一年前后在世)字叔阳,(一作叔易)号丑斋,里居及生卒年均不祥。尝仕州县,多与同官唱和。其他事迹不可考。著有哄堂词(亦作烘堂词)一卷,《文献通考》为辞通俗,咏物细腻。 
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